А. М. Бердичівський. Трансформація пасторальної модальності в лірику англійського либертинажа епохи Реставрації Стюартов

А. М. Бердичівський. Трансформація пасторальної модальності в лірику англійського либертинажа епохи Реставрації Стюартов

Трансформація пасторальної модальності в лірику

англійського либертинажа епохи Реставрації Стюартов

"Таганка", 2004.

"Джерело: Історія всесвітньої літератури. 19 століття причинами. По-перше, на цей час доводиться справжня світоглядна революція: Реставрація покінчила із традиційної (середньовічно-ренесансної) культурою абсолютних надособистісних цінностей і створила на основі гоббсовского сенсуалізму історично першу в Європі культуру приватного індивіда. По-друге, одним з активнейших учасників цього інтелектуального перевороту стала група "ідейних" либертенов з найближчого оточення Карла II (граф Дж. Рочестер, лорд Ч. Дорсет, сер Дж. етеридж, сер Ч. Седли й ін.), що пізніші історики назвали "court wits"" ("придворними дотепниками"), а великий поет е. Марвелл "Джерело: Історія всесвітньої літератури. 19 століття "стару філософію", ці молоді революціонери діяли по інерції традиційної придворної культури, оскільки прагнули створити (у своїй творчості) і втілити (у життєвій практиці) обов'язкову для цієї культури модель доконаної особистості. У підсумку зложився тричленний ряд концептів ідеального придворного, що складає з тюдоровского "courtier" ("придворного"), раннестюартовского "cavalier" ("кавалера") і позднестюартовского "wit" ("дотепника").

"Джерело: Історія всесвітньої літератури. 19 століття "theory" і "visio"Джерело: Історія всесвітньої літератури. 19 століття "theory" єлизаветинського придворного черпається з однойменного трактату Б. Кастильоне, а його "visio"кавалера" також сходить до Кастильоне, але в ренесансному комплексі якостей ідеального придворного "ентузиастически" виділяється рицарственность. У своєму "visio"Джерело: Історія всесвітньої літератури. 19 століття "веселої банди", возведшие в Абсолют тілесно-почуттєву природу, також мислили в категоріях традиційної придворної культури. Тому успіх або невдача їхньої моделі доконаної особистості ("wit") залежали від того, наскільки сумісні в цій моделі обидві її складові. У новому типі ідеального придворного роль "theory" приділяється, зрозуміло, "нової філософії", а роль "visio"Джерело: Історія всесвітньої літератури. 19 століття "pastor fido" ("вірний пастух"), а, навпроти, "Джерело: Історія всесвітньої літератури. 19 століття "невірний пастух" і дві "німфи" "Джерело: Історія всесвітньої літератури. 19 століття що призначено "доброю Природою" до насолоди, тобто ксчастью.

Таким чином, революціонери з "веселої банди" виявилися заручниками традиційної парадигми "theory" і "visio

Нужно скачать сочиненение? Жми и сохраняй - » А. М. Бердичівський. Трансформація пасторальної модальності в лірику англійського либертинажа епохи Реставрації Стюартов. И в закладках появилось готовое сочинение.

А. М. Бердичівський. Трансформація пасторальної модальності в лірику англійського либертинажа епохи Реставрації Стюартов.