Агнеса (персонаж комедії Ж. Б. Мольера «Школа дружин»)

Вл. А. Луків. Французька література (XVII століття - рубіж XVIII століття)

Агнеса (персонаж комедії Ж. Б. Мольера «Школа дружин») пров. Вас. Гиппиуса). З першою появою на сцені Агнеса саме така: скаржиться на бліх, що заважають спати, говорить про нічні сорочки й ковпаки, які вона зшила для Арнольфа. Наївність відзначає в ній і Орас, син давнього друга Арнольфа, що, не догадуючись про те, що Агнеса - його вихованка, зізнається Арнольфу в любові до дівчини й лає її опікуна, що ховає її від світла.

"Джерело: інший день якась бабуся розповіло про те, що напередодні Агнеса ранила парубка в серце. «Розуму не прикладу, - бабусі я сказала, - / Уж не з балкона ль що важке впало?» (Акт II, явл. 6). Так і не зрозумівши, що відбулося, але завжди готова відгукнутися на горі (« чиКурча вмре - і те не сховаю сліз»), Агнеса приймає юнака, що відразу виліковує, повторює їй слова любові, цілує руки - все це Агнеса наївно довіряє Арнольфу, із працею скривающему ревнощі й злість. Той повчально пояснює Агнесе, що не можна приймати ніжності й солодкі слова від чоловіка до шлюбу: «Одним заміжжям знімається провина» (Акт II, явл. 6), і попадає в несподівану пастку. Агнеса з радістю погоджується на шлюб, Арнольф готовий до нього негайно, Агнеса - теж. І раптом Арнольф з'ясовує, що вона має на увазі шлюб не з ним, а з молодим кавалером. Розгніваний опікун вимагає, щоб Агнеса прогнала юнака, і обіцяє таємно простежити, як вона це зробить.

"Джерело: щоденними вправами» невідомого автора, з яким Арнольф повністю згодний: чоловік бере дружину лише для себе ( 1-е), дружина повинна одягатися лише відповідно до бажання чоловіка ( 2-е), не краситися й не будувати вічка ( 3-е), уникати подобатися іншим ( 4-е), не влаштовувати в себе прийоми ( 5-е), не брати подарунків від чоловіків ( 6-е), не писати листів (7-е), не їздити в збори ( 8-е), не грати в карти ( 9-е), не їздити за місто на прогулянки: «Завжди розплачується чоловік, / Коли дружина гуляла багато» (Акт III, явл. 2). На 11-м правилі Арнольф перериває читання Агнеси, залишаючи їй можливість вивчити іншого правила самостійно. Мольер так будує роль Агнеси, що в III дії вона, крім читання цих правил, не вимовляє ні слова. Але саме в ці мінути відбувається її перетворення. Тільки що вона прогнала Ораса й кинула навздогін камінь, що із задоволенням спостерігав з укриття Арнольф. Але прийшов до нього порадитися Орас, усе ще не знаючий, що Арнольф і є той злий опікун, що обмежує волю Агнеси, читає йому лист дівчини, кинуте разом з каменем: «Я починаю розуміти, що мене дотепер тримали в невіданні, і боюся зробити що-небудь недолжное або сказати більше, ніж треба», - пише Агнеса Орасу. Вона жодного разу не вимовляє слово «любов», але, безсумнівно, випробовує це почуття: «По правді говорячи, я не знаю, що Ви із мною зробили, але почуваю, що для мене ніж гострий - по наущению іншихих зробити що-небудь Вам неприємне, що мені коштувало б найбільшої праці розстатися з Вами й що я була б щаслива належати Вам» (Акт III, явл. 4). А «любов - учитель дивовижний, / Чим не був ніколи, з любов'ю стати неважко; / И варто вислухати її німий урок - / Переміняєш вдачу, і в самий короткий строк. / (...) Вона в ледачого живий вогонь вселяє / И дотепністю безвинність наділяє», - запевняє Орас Арнольфа, формулюючи єдине правило «школи любові» (Акт III, явл. 4).

"Джерело: де, ховаючись у шафі від розгніваного опікуна, вона чув сцену ревнощів. Агнеса просила свого коханого прийти вночі й домовилася з ним про умовні знаки. Арнольф поза собою від ревнощів і злості, а ради його друга Кризальда не надавати проблемі невірності дружини занадто великого значення тільки розпікають його.

Поява Агнеси в V дії підтверджує, що любов зробила її іншої. Бежав з Орасом, що всі так само через незнання попросив Арнольфа вкрити на якийсь час утікачку, Агнеса попадає прямо в руки свого опікуна. Агнеса сміло зізнається в любові до Орасу: «Моя ль провина, що з ним сильніше серце б'ється?» (Акт V, явл. 4). В Арнольфа була така ж можливість вселяти любов, але він не викликав відповідного почуття, як Орас: «Так, у цьому знаючий він, як видно, більше вас. / Вселити любов йому праці не становило», - говорить Агнеса опікунові, що може тільки обсипати лайкою поумневшую вихованку: «Ах, дрянь! Який відповідь! Як міркувати-те став!» (Акт V, явл. 4). Арнольф не в змозі зломити її переконаності й вирішує відправити Агнесу в монастир. Те, що може зробити Агнеса як певний характер, вичерпано. Інше покладено на гру случаючи. батько, Що З'явився, Ораса Оронт жадає від сина одруження з дочкою свого друга енрика. Арнольф, якого Орас всі так само помилково просить за нього заступитися перед батьком, наполягає на цьому шлюбі, що, як йому здається, звільняє Агнесу від домагань Ораса. Тільки отут парубок довідається, що Арнольф і злісний опікун Агнеси г-н де ла Суш - одна особа. Але розв'язка в комедії щаслива для закоханих: виявляється, що Агнеса і є та дівчина, що сватають Орасу. Вона породжена в таємному шлюбі енриком і сестрою Кризальда Анжелікою. енрик повинен був якийсь час ховатися на чужині, Агнеса була віддана на виховання в село, де годувальниця поступилося її Арнольфу. Всі ради, крім Арнольфа, що у збурюванні, не в силах сказати ні слова, іде.

Прославляючи вільне, гуманне виховання, право людини на шлюб по любові, виправдуючи вчинки людей, продиктовані природними почуттями, Мольер виступав проти моралі свого часу, відповідно до якої Агнеса повинна була вийти за свого вихователя Арнольфа, якої б він не був, тому драматург, що встав на сторону природного почуття Агнеси, багатьма упрекался в аморальності, що нерідко буває з письменниками, що випереджають свою епоху. В образі Агнеси він передбачав просвітителів, що малювали «природної людини», не зіпсованого цивілізацією. Але для Мольера «природна людина» ще становить предмет для сміху, хоча й не злого. Тільки одне привітає драматург в «природній людині» - його природні схильності, натуральні почуття, який він керується у своїх учинках.

Образ Агнеси розвиває образ Ізабелли з мольеровской «Школи чоловіків». Мотив таємниці народження героїні, що сходить до античності, відроджується Мольером (див. також Гарпагон), його роль буде зростати в драматургії XVIII - початку XIX століття. Помітний вплив італійської комедії масок (парна маска Закоханих, сюжет, заснований на перешкодах у їхній любові, чинимих старим опікуном). Деякі деталі ролі Агнеси обговорюються героями комедії Мольера «Критика “Школи дружин”», а також персонажами відповідних «Критик», написаних супротивниками драматурга.

"Джерело: виконанні Нетрі, що була приблизно на два роки старше Мольера (їй було більше 40 років). Очевидно, як і Мольер, що підкреслював однозначну комічність Арнольфа (у його виконанні це був пузатий старий, кичащийся своїм багатством), Нетрі однозначно висвечивала позитивні якості Агнеси, що відповідає жанру комедії-«школи». Але з погляду глядача XX століття, «ця роль пропонує нескінченну розмаїтість трактування, залежно від того, чи захоче акторка оттенить наївну грацію героїні або підкреслити своєю грою двозначність інших реплік: ангел або продувна бестія - всі що завгодно в цьому проміжку. (...) Сутність її натури залишається таємницею; як і вся комедія, вона розвивається під знаком двозначності» (Ж. Бордонов. «Мольер»).

Текст: Мольер Ж. Б. Собр. соч.: В 2 т. М., 1957. Т. 1.

Нужно скачать сочиненение? Жми и сохраняй - » Агнеса (персонаж комедії Ж. Б. Мольера «Школа дружин»). И в закладках появилось готовое сочинение.

Агнеса (персонаж комедії Ж. Б. Мольера «Школа дружин»).