Антисери Д., Реалі Дж. Західна філософія від джерел до наших днів. Бернард Мандевиль (тексти)

Антисери Д., Реалі Дж. Західна філософія від джерел до наших днів

Бернард Мандевиль (тексти) як поживаєте?" терпіли нахабність доглядальниць...

"Джерело: Література Освіти) Інші хабарничали й давали йому піти. Одні прагнули туди, де пекуче, Втрачаючи руки, ноги, ставали інвалідами, На службі одержували жалування наполовину. Інші, знати не знаючи про бої й битви, Сидячи будинку, одержували вдвічі. А королі із численною свитою вид робили, Що не бачать, як міністри крадуть і надувають, Чиновники грабують корону, який служать. При невеликому жалуванні живуть у розкоші, Проте похваляються чесністю. Пускаючись на шахрайство, кличуть це побічним доходом. Тоді люди, засвоївши жаргон, сталі тлумачити про винагороду. Уникаючи мовлень про вигоду й прибутки

У вулику вже не було бджоли, що не одержувала б більш, Ніж вона насмілювалася повідомляти тим, хто їй платить...

Саме правосуддя, хоч і з пов'язкою на очах. Не залишалося байдужим. Ліва рука, що тримала ваги, підкуплена золотом, тягла їх долілиць, Особливо у випадках убивств і тяжких злочинів, хоча Воно хотіло виглядати безстороннім. Хоча інших вішали на тій же мотузці, що самі звили для інших. Нарушавших закон через крайню нужду Зате піддавали катуванням і стратам, хоч Не заслуговували вони таких покарань, все це потім, Щоб убезпечити багатих і знатних. Так пороків було не порахувати в будь-якій частині вулика, А в цілому він усім здавався раєм...

И чеснота, навчившись у політиків хитромудрим вивертам, З їхньою допомогою подружилася з пороком. З тих пор і сама гірша із бджіл Уживала щось і для загального добра. Так митецькими керуваннями єдність зберігалася у вулику, Хоч кожний і виражав при цьому невдоволення, Як музична гармонія все звучало добре...

Корінь зла - жадібність, огидний і згубний порок, Стала рабом марнотратності, шляхетного гріха. Розкіш давала роботу мільйону бідняків, Непомірна гордість - ще мільйону. Заздрість і марнославство стали слугами працьовитості. Улюблений каприз - мінливість у їжі, одязі й начинні - Перетворився у двигун комерції...

Щирі насолоди, комфорт, спокій, виявилися на висоті, Що й бідняки зажили краще, ніж інші багатії. Але як неміцне щастя смертних!.. Кожний кричав: "Будьте прокляті, ошуканці!"...

И Юпітер у гніві заприсяг, що позбавить Розсерджений вулик від шахрайства, та й слово стримав. Обман став зникати, чесність заполонила серця бджіл, Вони уявили, що смотрящие на них бачать, що вони накоїли. Але боги! Який жах! Як разюча зміна! Через півгодини м'ясо раптом подешевіло на пенс за фунт. Маска лицемірства скинута з усіх, від політика до блазня...

Адвокати замовкли, тому що боржники оплатили й ті борги, Про які забули самі кредитори. Хто не заплатив, тих самі кредитори простили. Хто був не прав, не з'явився в суд, і справа припинили. Зготоване, щоб увести у витрату відповідача

Чесний вулик став незатишний для процвітання суддівських чинів, Вони й вийшли із чорнильницями в поясах. Одних злочинців влади повісили, інших звільнили. В'язниці спорожніли... ладь пішли ковалі із замками й ґратами, Тюремники, наглядачі і їхні помічники, Поперед богині правосуддя, ледве віддалік - кат... Судові пристави, шерифи, інші чини, що жили на сльозах жертв... Священики, опам'ятавшись від ліні, перестали перекладати Свої обов'язки на дячків, Самі сталі служити богам молитвами й жертвоприносинами, Інші вийшли... Те, що раніше вважалося приробітком, Тепер назвали грубим вимаганням. Якщо раніше за дохідними місцями спостерігали три чиновники, Щоб ніхто не крав, але на ділі крали всі, Тепер забезпечував один, так звільнилися тисячі рук

Ніхто не живе більше в борг, розкішні вбрання валяються в крамницях. Екіпажі віддані за безцінь. Від непотрібних витрат біжать, як від обману, Військ за границях не тримають...

Пишність зникла, вулик швидко захирів, Тому що пішли не тільки ті, хто багато витрачав, Але й безліч тих, хто на них працював. Ціна на землю й будинку впали... Та й богам легше в полум'ї пропасти, чим Бачити настільки сумну картину...

Мораль. Отже, залишіть скарги, адже тільки дурні хочуть Зробити великий вулик чесним. Насолоджуватися мирськими благами, Прославитися в бої й перебувати в спокої Без більших пороків - можливо лише в мріях. Обман, розкіш і марнославство потрібні, тому що вигідні. Голод, немає сумніву, жахливий. Але хто без голоду переварить їжу в ріст? Хіба не висохлій і кривій лозі ми зобов'язані вином? Поки її втечами зневажали, Вона заважала іншим рослинам і йшла для розпалювання. Тільки ми неї підв'язали й підрізали, нагородила нас своїми плодами. Так і порок, коли він приборканий і зв'язаний правосуддям, Стає всім вигідний. Народу, щоб бути великим, порок потрібний, як голод, Щоб змусити людей харчуватися. Одна чеснота не дає народу процвітання. Хто хоче відродити золоте століття, Повинен бути готів до жолудів, як і бути чесним

(Мандевиль, Розсерджений вулик, або шахраї, що стали чесними)

Нужно скачать сочиненение? Жми и сохраняй - » Антисери Д., Реалі Дж. Західна філософія від джерел до наших днів. Бернард Мандевиль (тексти). И в закладках появилось готовое сочинение.

Антисери Д., Реалі Дж. Західна філософія від джерел до наших днів. Бернард Мандевиль (тексти).