Данный период характеризуется дальнейшим углублением общего кризиса крепостничества, жестокой общественной реакцией, борьбой между правительством Николая I и передовой революционной мыслью 30-х годов. Образуются новые тайные революционные кружки (Герцена и Огарева, Сунгурова, братьев Критских). Борьба прогрессивных и реакционных сил происходит и в области философии, эстетики, литературной теории»
Центральное место в литературе занимает Пушкин, он продолжает утверждать национальную самобытность русской культуры, сохраняет верность идеалам декабризма на 30-е годы приходится расцвет революционного романтизма Лермонтова; переход от романтизма к реализму и социальной сатире отчетливо обнаруживается в творчестве Гоголя начинают свою литературную деятельность Герцен и Огареву появляются первые разночинцы Белинский, Полежаев, Кольцов, усиливаются. демократические тенденции в литературе.
Ведущее значение в развитии литературы 30-х годов получает реализм («Евгений Онегин», проза и лирика Пушкина, «Герой нашего времени» Лермонтова, «Ревизор» Гоголя), хотя большинство писателей продолжали свое творчество в рамках романтизма. Поэзия постепенно начинает уступать место прозаическим жанрам; в этот период выделяются романтические. повести А. Марлинского, В. Одоевского, демократические и реалистические тенденции заметны в повестях М. Погодина и Н. Павлова.
Основы будущей реалистической эстетики в своих статьях заложил Белинский, которого поддержали Пушкин, Гоголь.
Острая борьба идет в журналистике прогрессивный характер имела ранняя журнапьно-критическая деятельность Н. Полевого («Московский телеграф»), Н. Надеждина («Телескоп»), реакционные позиции занимали Булгарин, Н. Греч, О. Сенковский.
Усиление правительственной реакции сказалось в пропаганде теории «официальной народности» и в активизации реакционно-охранительной литературы. Реакционный романтизм сохранял свои позиции в историческом романе (М. Загоскин), драматургии (Н. Кукольник), лирике (В. Бенедиктов), натуралистический эмпиризм господствовал в авантюрных и исторических романах Булгарина.
Пушкин - родоначальник новой русской литературы, основоположник русского реализма, создатель русского литературного языка. Его творчество - это и своеобразный «прогноз» будущего развития русской литературы.
В первый период (1813-1816) происходит формирование идей и представлений Пушкина как писателя под активным воздействием творчества Фонвизина, Державина, Радищева, Карамзина, Жуковского, Батюшкова, французских просветителей (Вольтер, Руссо). В лицейский период Пушкин предстает прежде всего как автор лирических стихотворений, отражающих его патриотические настроения в связи с Отечественной войной 1812 года («Воспоминания в Царском Селе»), его протест против политической тирании («К Лицинию»), отказ от религиозного взгляда на мир («Безверие»), литературные симпатии к карамзинистам, «Арзамасу» («К другу стихотворцу», «Городок», «Тень Фонвизина» ).
Вольнолюбивые и сатирические мотивы тесно переплетаются с эпикуреизмом, анакреонтикой.
Второй период творчества Пушкина (1817-1820) знаменует расцвет политической лирики. Идеи дворянской революционности выражаются прежде всего в прославлении идеала личной и общественной свободы. Пушкин участвует в обществе «Зеленая лампа», тесно связанном с Союзом Благоденствия.
Обличение самодержавия в оде «Вольность» и крепостничества в «Деревне», надежда на отмену рабства, сатирическое изображение царя в «Ноэлях» и эпиграммах, призыв к борьбе за свободу («К Чаадаеву») свидетельствуют об активном революционном романтизме Пушкина, отразившем подъем общественных чувств и декабристских настроений поэта в борьбе с тиранией во имя торжества свободы. Но уже в первой части «Деревни» намечается новый конфликт гонимой свободолюбивой личности и реакционного общества. Политическое протестанство пушкинского героя принимает форму « бегства» в деревенскую усадьбу от суетности жизни консервативного столичного общества. Этот конфликт найдет свое развитие в «южных» романтических поэмах.
В этот же период Пушкин начинает полемику с пассивным романтизмом Жуковского - на сказочно-историческом материале в поэме «Руслан и Людмила» он спорит с фантастикой и мистикой автора «Двенадцати спящих дев». Своеобразием использования фольклорных мотивов, тенденций к демократизации языка, духом вольнолюбия поэма вызвала шумную литературную полемику.
Усиление революционных мотивов в лирике Пушкина периода южной ссылки («В. Л.Давыдову», «Кинжал», «Наполеон», «К Овидию» ) обусловливает расцвет его активного романтизма. Не менее значительны его отклики на освободительное движение в Греции и Западной Европе.
В центре так называемых «южных» поэм Пушкина стоит свободолюбивая, сильная и ищущая личность, находящаяся в разладе с обществом, настроенная индивидуалистически, лишенная поддержки какого-либо коллектива. Стремясь к борьбе, герой остро чувствует разрыв между идеалом и окружающей реальностью, что нередко приводит его к рефлексии, внутренним сомнениям и колебаниям.
Кавказский пленник ищет, в краю горцев свободу и независимость, он «друг природы», но и его охватывают противоречивые настроения, когда он становится рабом, а «вольность» черкесов оборачивается «разбоем». В конце поэмы пленник считает свое пребывание на Кавказе «ужасным».
В поэме «Бахчисарайский фонтан» силы цивилизации (духовность Марии) одерживают моральную победу над варварством (стихийная чувственность Гирея и Заремы). В интриге любви и ревности, в моралистических сопоставлениях поэмы косвенно отражались социальные раздумья поэта о современной действительности. Лиро-эпические поэмы с их субъективным лиризмом внесли в русскую литературу новое романтическое содержание. Своеобразная романтическая композиция и стилистика «южных» поэм отвечали новым поэтическим задачам.
В поэме «Цыганы» Пушкин преодолевает руссоистски-байроническое противопоставление «цивилизации» и естественной, экзотической «природы». Поэт продолжает критику «цивилизации» и эгоистического индивидуализма в образе Алеко, но и «смиренная вольность» цыган (в противоположность «буйной» у горцев) при всей ее поэтичности далека от идеала Пушкина: счастье «детей природы» оказывается иллюзорным («И от судеб защиты нет» ), «Южные» поэмы Пушкина стали предметом острых критических споров между «классиками» и «романтиками».
В период михайловской ссылки происходит утверждение принципов реализма в творчестве Пушкина, его мировоззрение углубляется в результате пристального изучения жизни простого народа.
Хотя в лирике Пушкина 20-х годов появляются настроения разочарованности («Погасло дневное светило...», «Демон», «Свободы сеятель пустынный,,.»), сомнения («К морю», «К чему холодные сомненья»««« )8 доминирующим свойством его поэзии остаются оптимизм, вера в силу разума, дружбы, возвышенной любви («Вакхическая песнь», «19 октября», «Я помню чудное мгновенье...» ), в высокие общественные идеалы.
В Михайловском Пушкин создает историческую трагедию «Борис Годунов», поражающую глубиной национально-исторической проблематики, широтой охвата русской жизни XVII века. В ней автор исторически верно показал социальные силы, противостоящие Годунову (народ, боярство, поляки), не изобразив тех, кто его поддерживал, подчеркнул одиночество царя и основное внимание уделил его нравственным мучениям, трагедии «нечистой совести». Центральное место в произведении занял образ «мнения народного», по отношению к которому определяется оценка всех персонажей. Стихийное недовольство, возмущение и грозное безмолвие народа направлены к нравственному осуждению царской власти. Противоречие между царем и народом от сцены к сцене все более усиливается и углубляется. Народ, страдающий от гнета, все строже осуждает царя, отчего муки совести Бориса, убившего царевича Димитрия, становятся сильнее и острее.
Нужно скачать сочиненение? Жми и сохраняй - » Центральное место в литературе занимает Пушкин. И в закладках появилось готовое сочинение.