Цвєтков С. Історія мадемуазель Аиссе

Цвєтков С. Історія мадемуазель Аиссе.

"Джерело: Історія всесвітньої літератури. 19 століття "Манон Леско" була жінка, чия дивна доля десятиліття через лягла в основу іншого роману З - "Історія однієї грекині". Однак побачити своє життя відбитої в дзеркалі мистецтва їй не довелось. На той час, коли роман вийшов у світло (1740 рік), її вже не було в живі. Вона була похована в Парижу в склепі церкви Святого Роха, хоча цілком могло трапитися й так, що її тіло, спеленутое в кашеміровий саван султанш, знайшло б останнє пристановище в одному зі цвинтарних садів Стамбула. Невеликий томик листів, залишених нею, немов чудесний ковчежец, зберігає її соромливу любов

"Джерело: Історія всесвітньої літератури. 19 століття й уклінні раби, що оточили неї. Розбійний набіг турецького загону розорив її будинок і назавжди розлучив її з родителями, батьківщиною, детствомhellip;

"Джерело: Історія всесвітньої літератури. 19 століття перейняло турецькі вдачі; він купив дівчинку й відіслали її у Францію до своєї невістки, пані де Ферриоль. Старий розпусник хотів, удалясь на спочинок, вдихати аромат цієї дикої квітки

"Джерело: Історія всесвітньої літератури. 19 століття перетворення: на чистому, відкритому, майже дитячій особі, що стала зовсім французьким по вираженню жвавості й люб'язності, таємниче чорніють неправдоподібно величезні, чудові східні глазаhellip; Дама й гурія одночасно.

"Джерело: Історія всесвітньої літератури. 19 століття "Казки тисячі й однієї ночі" не були ще відомі у Франції, але сам вид кавказької князівни, немов перенесеної на береги Сени яким-небудь джином або гігантським птахом Рухх, давав відчути їхнє чарівне зачарування. Всі погляди були звернені на "молоду грекиню", її солодкозвучне ім'я повторювалося всіма версальськими джиґунами й залицяльниками. Регент королівства герцог Орлеанский бажав бачити її в числі своїх коханок. Вона відмовила йому з тією же твердістю, з який відмовляла всім, оголосивши, що піде в монастир, якщо зазіхання на її честь не припиняться

"Джерело: Історія всесвітньої літератури. 19 вік і пересиченого вельможі. Порвати ганебні узи матеріальної залежності, що зв'язували її з будинком графа де Ферриоля, знайти волю вона могла єдиним шляхом - ставши блискучою куртизанкою, разорительницей чужих станів. Її народження, її доля, звабний приклад вакхических дам Регентства - усе штовхало її на шлях падіння, кликало до тисячі й однієї ночі задоволень. Вона вибрала любов - болісну й потаєну

Перший раз вона побачила кавалера д'ейди в салоні мадам дю Деффан. Їхня любов не знала ні становлення, ні розвитку, ні моментів найвищої напруги страсті, ні сумного періоду її вгасання - вона відразу стала для них обох усім: життям, щастям, вечностьюhellip; Спиноза був переконаний, що все наше щастя й нещастя укладене як той об'єкт, до якого ми прив'язані любов'ю. Аиссе не помилилася у своєму коханому. Вольтер в одному листі, де він говорить про свою трагедію "Аделаїда Дюгесклен", відгукнувся про нього так: "Я вивів якогось сира де Куси, досить гідної людини, яких тепер не зустрічаєш при дворі; це цілком бездоганний лицар, як кавалер д'ейдиhellip;" Це століття й цей двір знущалися з любові й вірності й славили квапливе задоволення бажання. Втім, для того, щоб любити, як і для того, щоб мислити, завжди потрібно, властиво, одне - не дозволяти своєму часу дурити себе. Можна тільки догадуватися, чому гарний і знатний юнак виявився не порушений епідемією, що поширилася, чуттєвості, звідки він взяв сили протистояти загальному умонастрою, яким образом зумів зберегти шляхетність почуття. Д'ейди в рамі свого століття виявляє видовище не менш дивне, чим його кохана

Потрібно чи дивуватися тому, що вони приховували свою любов від сторонніх очей? Аиссе в одному з листів говорить, критикуючи екзальтовану гру якоїсь акторки: "Мені здається, що в ролі закоханої, наскільки б положення не було жахливо, необхідне насамперед скромність і стриманість; вся пристрасть повинна виражатися в тоні голосу й в інтонаціях. Жагучі й нестримані жести треба надати чоловікам і чарівникам; юна ж принцеса повинна бути скромної". Вона так і жила - тихо й непомітно, благо що двір незабаром забув її. Народження дочки - "такий гарненької, що їй необхідно простити її появу на світло", зустрічі й розлуки, нікому не видимі сльози, - були єдиними подіями цього таємничого зв'язку. Вона вважала себе невартої свого коханого й не прийняла його руки, що д'ей-ди пропонував з ніжною наполегливістю в продовження всіх дванадцяти років їхньої любові. "Я занадто люблю його славу", - говорила вона

Ця, бути може, надмірна педантичність прирікала Аиссе на животіння в будинку де Ферриоля. Правда, вона не стала наложницею графа - він повернувся з Туреччини душевнохворим. Умираючи, де Ферриоль залишив своїй рабині невелику пенсію, що з тих пор стала предметом постійних замахів його невістки, що зостарилася й розорилася куртизанки. Життя перетворилося для Аиссе в щоденну війну, у якій навіть маленькі перемоги викликали досаду й сором. "Мені треба по ста разів у день нагадувати собі про тім повазі, що я повинна харчувати до неї, - визнавалася Аиссе. - Немає нічого сумніше, коли спонуканням до виконання обов'язку служить тільки свідомість боргу". Напіврабське існування, напівзаборонна любов переповняли її почуттям провини й каяття, їй здавалося, що вона согрешает проти чесноти, уступаючи потягу серця; вона мала потребу у виправданні своєї любові. "Мені робить щиру приємність відкривати вам серце, - писала вона одній знайомій дамі, - мені не соромно исповедиваться вам у всіх моїх слабостях. Ви одна впливали на мою душу; вона була породжена, щоб бути добродетельнойhellip; Я здалася вам істотою гідним співчуття й согрешившим, не цілком ясно це усвідомлюючи. На щастя, делікатності самої пристрасті я зобов'язана пізнанню чесноти. Я повна недоліків, але поважаю й люблю чесноту". І далі: "Щодня я бачу, що тільки чеснота має цінність як у цьому, так і в тім світі. Мені не дано було счастие дотримати свого поводження, але я поважаю й схиляюся перед людьми чесноти; і вже одне бажання бути в числі їх тягне для мене за собою масу утішних речей: жаль, всіма висловлюване мені, робить те, що я майже не почуваю себе нещасної".

Розповідають, що горностай, породжений із плямою на шкірі, неодмінно гине через цю маленьку ваду. Єдиною цяткою на совісті Аиссе була її любов, що вона вважала злочинної і яка насправді зробила її майже святий. Болісна свідомість провини вбило її. Вона згасла, не досягши й сорока років, раскаявшаяся в гріхах земної любові й у надії на вічне злиття з д'ейди на небесах

Я думаю: чи була доля добра до неї або виявила свою звичайну безжалісність, вирвавши її із блаженного напівтваринного існування й змусивши жити за вищими законами духу й істини? Що втратила вона при тій угоді на стамбульському базарі, що придбала від її? Чи не був граф де Ферриоль знаряддям у руках тої сили, що вічно бажає зла, але по чийомусь незбагненному приреченню вічно робить благо? Аиссе знала миті щирого щастя, справді людського буття, коли серце переповняється подякою до Всевишнього, коли душу розуміє, що їй більше нема чого бажати. Кілька таких митей на целую життя - багато це або мало? Кожний з нас один раз дасть свою відповідь на це питання.

Нужно скачать сочиненение? Жми и сохраняй - » Цвєтков С. Історія мадемуазель Аиссе. И в закладках появилось готовое сочинение.

Цвєтков С. Історія мадемуазель Аиссе.