Французький символизмнаправление в загальному потоці неоромантического руху. Мореас і неоклассицистическая модель

Луків Вл. А.: Французький неоромантизм

§ 2. Французький символізм: напрямок у загальному потоці неоромантического руху. Мореас і неоклассицистическая модель

"символ" миру ідей, збагнення якого можливо лише через інтуїцію, через "суггестивний образ", а не за допомогою розуму. Поширення цієї концепції, заснованої на працях А. Шопенгауера і його послідовників, пов'язане з розчаруванням у філософії позитивізму

Символізм з'явився реакцією на натуралізм. Джерела символізму — у діяльності романтиків і парнасцев. Ш. Бодлер справедливо вважається безпосереднім попередником символістів або навіть основоположником символізму як напрямку (Д. Д. Обломиевский).

Нагадаємо, що в напрямку в мистецтві є певний художній метод. Основи художнього методу символізму заставляються в 1860-х роках в "Піснях Мальдорора" ( 1868-1869, полн. публ. в 1890 р.) Лотреамона (сьогодення ім'я — Изидор Дюкас, 1846-1870), ранніх збірниках П. Верлена. Вірші символістів цього періоду носять бунтарський характер. Особливою революційністю відзначені добутки Рембо й Верлена, що є відгуками на Паризьку Комуну. У них виражені такі сильні сторони символізму, як викриття міщанства, новаторські пошуки в області багатозначності слова, створення двупланового образа, суть якого полягала в тім, що "він допускав як би "просматривание" за даним явищем чогось іншого, за ним вартого, став перетворювати риси якого-небудь феномена в символ чогось іншого" (Д. Д. Обломиевский). Тут немає місця характерному для більше пізнього етапу розвитку символізму відмові від соціальних завдань мистецтва, формалізму, ірраціональності, зашифрованности форми

Хоча в цілому неоромантическое рух досить далеко від декадентських настроїв, але окремі його галузі (символізм, есттизм) тяжіють до них, у чому позначається відкритість систем, аморфність, навіть хаотичність літературно-художнього процесу перехідного періоду. В 1880-е роки символізм зближається з декадансом, з його устремлінням "від цінностей розквіту життя — здоров'я, сили, світлого розуму, переможної волі, потужної пристрасті... — до цінностей, вірніше, мінус-цінностям життєвого занепаду, тобто красі вгасання, красі, що черпає чарівність у силі, що колише, млявих ритмів, блідих образів, напівпочуттів, у зачаруванні, якої володіють для втомленої душі настрою покірності й забуття й усе, що їх навіває" (А. В. Луначарский). У цей період Рембо виступає з теорією "ясновидіння", Малларме звертається до експериментів в області форми, у результаті яких руйнується логіка думки й образа, Верлен зайнятий вивченням музичних властивостей різних звукових сполучень. Символісти залишаються невизнаними, "проклятими" поетами. Навколо Малларме й Верлена починає складатися школа. Із символістськими добутками виступають Жуль Лафорг ( 1860-1887), Гюстав Кан ( 1859-1936), Жильбер Самен ( 1858-1900), Лоран Тайяд ( 1854-1919), Франсис Вьеле-Гриффен (1864-1937), Стюарт Мерриль ( 1863-1915) і інші "малі символісти". Деякі з них розробляють прозаїчні жанри (Анри де Реньє, 1864-1936; Пьер Луїс, 1870-1925; Марсель Швоб, 1867-1905). Виникає символістська драма (Поль Клодель, 1868-1955; Едуард Дюжарден, 1861-1950; Поля Фор, 1872-1960; і ін.). Найбільш яскравим явищем у цій області стає творчість бельгійця М. Метерлинка. Однак у цей же період школа поступово починає розпадатися

Символізм вплинув на пізніше творчість Гі де Мопассана, е. Золя й інших більших художників різних напрямків. У свою чергу, він зазнавав впливу від багатьох естетических систем цього періоду. Декадентська доктрина символізму — явище кризове. Але символістам властиві й безсумнівні досягнення в їхньому прагненні побачити мир цілісним, передати складність духовного миру людини. Значний внесок символістів у поетичну творчість, у реформу вірша (музична композиція, багатозначність слова й образи, що викликає потік асоціацій, твердження "верлібру" — вільного вірша й т.д.).

Зупинимося на фігурі Мореаса - літератора, що був творцем терміна "символізм". Жан Мореас ( 1856-1910) — французький поет грецького походження (сьогодення ім'я — Яннис Пападиамандопулос), автор "Маніфесту символізму" — одного з основних теоретичних документів цього літературного напрямку, де й з'явилося його назва

Батько Мореаса був великим юристом, займався поезією. Юнак рано почав писати. Завдяки гувернантці-француженці з дитинства знав французьку мову. З 1882 р. жив у Парижу. Тут він опублікував символістські збірники "Сирти" (1884), "Кантилени" (1886).

У гармонійності й нерухомості зображуваного Мореасом матеріального світу видні традиції парнасцев. Характерний для символізму мотив спогаду, що связуют ліричного героя з ідеальним миром, у Мореаса здобуває песимістичне звучання (вірш "Бути безтурботним" у сб. "Сирти). У його поезії очевидні риси декадансу

В "Маніфесті символізму" (1886) Мореасом була сформульована естетическая програма, що охоплюють як питання змісту, так і питання форми символістських добутків:

"Ми вже запропонували назву Символізм, тому що тільки воно здатно правильно позначити сучасну спрямованість творчого духу в мистецтві. Це назва можна зберегти

На початку цієї статті вже говорилося про те, що розвитку мистецтва властивий циклічний характер, украй ускладнений дивергенцією; таким чином, щоб виявити дійсну наступність нової школи, потрібно було б звернутися до відомих поем Альфреда де Віньї, до Шекспіра, до містиків і ще далі. Ці питання зажадали б томи коментарів; скажемо все-таки, що Шарль Бодлер повинен розглядатися як справжній попередник сучасного руху; г-н Малларме відкрив у ньому відчуття таємничого й невимовного; г-н Поля Верлен, до своєї честі, розірвав жорстокі пута вірша, якому чудесні персти г-на Теодора де Банвиля ще раніше додали гнучкість. Однак Вище Чарівництво поки ще не досягло досконалості: завзята, ревна праця розбурхує нове поповнення

Противниця наставлянь, декламації, фальшивій чутливості, об'єктивного опису символістська поезія намагається одягти Ідею у відчутну форму, що, однак, не була б її самоціллю, а, не перестаючи служити вираженню Ідеї, зберігала б підпорядковане положення. Ідея, у свою чергу, зовсім не повинна показуватися без розкішних одіянь зовнішніх аналогій; тому що справжній характер символічного мистецтва полягає в тому, щоб ніколи не доходити до пізнання Ідеї-В-Собі. Таким чином, у цьому мистецтві картини природи, учинки людей, всі конкретні явища не могли б виступати самі по собі: тут це відчутні оболонки, що мають метою виявити своє сховане споріднення з первинними Ідеями

Обвинувачення в незрозумілості, нерозважно кинуте такій естетиці читачами, не містить нічого дивного. Але що робити? Чи не обвинувачувалися у двозначності "Пифийские оди" Пиндара, "Гамлет" Шекспіра, "Нове життя" Данте, "Другий Фауст" Ґете, "Спокуса святого Антонія" Флобера?

Для ясного тлумачення свого синтезу Символізму потрібний стиль первозданні й складний: недоторкані слова, хвилеподібне чергування періодів, наповнені значенням плеоназми, загадкові еліпсиси, невизначений анаколуф, усякий сміливий і різноманітний троп — нарешті, гарна мова — той, котрий зложився раніше всяких Вожла й Буало-Депрео, мова Франсуа Рабле й Пилипа де Коммина, Війона, Рютбефа.

РИТМ: оновлена стародавня метрика; мистецьки організоване безладдя; рима блискучий і карбована, як щит із золота й бронзи, поруч із затемненою аморфною римою; олександрійський вірш із частими й нефіксованими зупинками, звертання до вільного розміру". {Переклад Вл. А. Лукова.)

"Маніфест" приніс Мореасу широку популярність. Він спообствовал декадентському переродженню символізму в 1880-х роках

Однак на початку 1890-х років поет відходить від символізму. Його збірник "Жагучий пілігрим" (1891) і особливий передмова до нього сприяли створенню неоклассицистической "романської школи" (Мореас, М. Дюплесси, Р. де Латайед, Ш. Моррас, е. Рейно), у якій відродження поетичних принципів "Плеяди" сполучалося з декадентською спрямованістю творчості цих поетів, із протиставленням французької "ясності" творчості "північних варварів" Шеллі, Ибсена, Толстого. Дослідники вважають "романську школу" першим проявом неокласицизму у французькій модерністській поезії

Кращий добуток Мореаса цієї пори неокласицизму — збірник "Станси" ( 1899-1901, 1920). Писав він також прозу ("Оповідання старої Франції", 1905; "Ескізи й спогади", 1908), намагався відродити мотиви античної трагедії на французькій сцені ("Ифигения в Авлиде", 1904).

Неокласицизм Мореаса можна розглядати як неоклассицистическую модель французького неоромантического руху.

Нужно скачать сочиненение? Жми и сохраняй - » Французький символизмнаправление в загальному потоці неоромантического руху. Мореас і неоклассицистическая модель. И в закладках появилось готовое сочинение.

Французький символизмнаправление в загальному потоці неоромантического руху. Мореас і неоклассицистическая модель.