Историческое значение образа Чацкого

Чацкий - новый тип человека, действующий в истории русского общего: общества. Главная его идея - гражданское служение. Такие герои призваны вносить в общественную жизнь смысл, вести к новым целям. Самое ненавистное для него - рабство во всех его проявлениях, самое желанное - свобода. Все окружающее нуждается, по его мнению, в тотальной переделке. Мы понимаем,что столкновение Чацкого с фамусовским миром - не бытовое, не частное. Оно носит всеобщий характер. Свобода во всем должна придти на смену иерархической упорядоченности прежней жизни. Чацкий, желая воплотить свои идеи, делает несколько практических шагов,результатом которых оказывается его "связь с министрами", о которой упоминает Молчалин.

Ведь это не что иное, как участие героя в конкретных реформах власти, которые не
состоялись. Чацкий умеряет свой реформаторский пыл и уезжает за лицу не только в поисках ума, но и от бессилия что-либо сделать в
сложившейся ситуации. Его ничто больше не связывает с родными
пенатами , вероятно, он не приехал бы вовсе, если бы не Софья.
Отъезд ведь тоже форма протеста, пусть и пассивная. После скандала в
доме Фамусова , Чацкий вряд ли еще когда-нибудь появится в России.
Он только укрепился в выборе, который совершил давно: жить подобной
жизнью - невозможно.

И вот та родина... нет в нынешний приезд Я вижу, что она мне
скоро надоест.

Он в глазах общества, которое живет по старинке и очень этим
довольно, - опасный человек, "карбонарий", нарушающий гармонию их
существования.
Грибоедов первым в русской литературе Х1Х века показал "лишнего
человека" (термин А.И.Герцена), механизм его появления в обществе.
Чацкий - первый в этом ряду. За ним - Онегин, Печорин, Бельтов,
Базаров.

Можно представить себе дальнейшую судьбу такого героя в
обществе. Наиболее вероятны для него два пути: революционный и
обывательский. Вспомним, что действие пьесы происходит примерно в 20
-е годы прошлого века, когда в России сформировалось общественное
движение, получившее впоследствии название декабризма. Это было
общество с определенной социально-политической программой, которая
должна была решить главный вопрос дня - освобождение крестьян от
крепостной зависимости и ограничение самодержавной власти. В
сознании декабристов это был вопрос, требующий безотлагательного
решения - без искоренения рабства во всех его проявлениях невозможно
было движение вперед. Но
декабристов постигла неудача. После Декабря в России наступило
тридцатилетнее "затмение" - Николай 1, ставший императором после
смерти брата, установил режим жесткой авторитарной власти. "Первые
годы, следовавшие за 1825, были ужасающие. Только лет через 10
общество могло очнуться в атмосфере порабощения и преследования. Им
овладела глубокая безнадежность, общий упадок сил, - так писал об
этом А.И.Герцен.
Чацкий мог быть среди тех, кто вышел 14 декабря на Сенатскую
площадь, и тогда жизнь его была бы предрешена на 30 лет вперед:
принявшие участие в заговоре вернулись из ссылки только после смерти
Николая 1 в 1856 году.
Но могло быть и другое - непреодолимое отвращение к "мерзостям"
русской жизни сделало бы его вечным скитальцем на чужой земле,
человеком без Родины. И тогда - тоска отчаянье е лчность и, что самое
страшное для такого героя - борца и энтузиаста, вынужненная
праздность и бездеятельность.

Образ Софьи

Единственный персонаж, задуманный и исполненный, как близкий Чацкому,
- это Софья Павловна Фамусова. Грибоедов писал о ней: Девушка сама не
глупая предпочитает дурака умному человеку..." В этом персонаже
воплощен характер сложный, автор ушел здесь от сатиры и фарса. Он
представил женский характер большой силы и глубины. Софье довольно
долго "не везло" в критике. Даже Пушкин считал этот образ неудачей
автора: " Софья начертана неясно". И только Гончаров в "мильоне
терзаний" в 1871 году впервые понял и оценил по достоинству этот
персонаж и его роль в пьесе.
Софья - лицо драматическое, она персонаж бытовой драмы, а не
социальной комедии. Она - так же как и ее антагонист Чацкий - натура
страстная, живущая сильным и настоящим чувством. И пусть предмет ее
страсти убог и жалок (об этом не знает героиня, но знают зрители) -
это не делает ситуацию смешной, напротив, углубляет ее драматизм. В
лучших спектаклях актрисы в роли Софьи играют любовь. Это в ней самое
главное, это формирует линию ее поведения. Мир для нее поделен
надвое: Молчалин и все остальные. Когда нет избранника - все мысли
только о скорой встрече; она может присутствовать на сцене, на самом
же деле - вся душа ее устремлена к Молчалину. В Софье воплотилась
сила первого чувства. Но в то же время любовь ее нерадостна и
несвободна. Она прекрасно отдает себе отчет в том, что избранник
никогда не будет принят ее отцом. Мысль об этом омрачает жизнь, Софья
внутренне уже готова к борьбе. Чувство настолько переполняет душу,
что она исповедуется в своей любви, казалось бы, совершенно случайным
людям: сначала служанке Лизе, а затем и вовсе самому неподходящему в
этой ситуации человеку - Чацкому. Софья настолько влюблена и
одновременно удручена необходимостью постоянно таиться от отца, что
ей попросту изменяет здравый смысл. Сама ситуация лишает ее
возможности рассуждать: "Да что мне до кого? до них? до всей
вселенны?" Софье с самого начала уже можно посочувствовать. Но в
выборе ее столько же свободы, сколько и предопределенности. Она
выбрала и полюбила человека удобного: мягкого, тихого и безропотного
(таким предстает Молчалин в ее рассказах-характеристиках). Софья, как
ей кажется, относится к нему здраво и критически: "Конечно, нет в нем
этого ума, Что гений для иных, а для иных чума, Который скор, блестящ
и скоро опротивит... Да эдакий ли ум семейство осчастливит?"
Вероятно, ей кажется, что она поступила очень практично, ко всему
прочему. Но в финале, когда она становится невольной свидетельницей
"ухаживания" Молчалина за Лизой, она поражена в самое сердце, она
уничтожена - это один из самых драматичных моментов всей пьесы.
Как же случилось, что умная и глубокая девушка не только предпочла
Чацкому подлеца , бездушного карьериста Молчалина, но и совершила

Герой времени в "Горе от ума"

I. Проблема "героя времени" в русской классике, возникающая на
разных этапах общественно-исторического развития. Отражение в
пьесе основного конфликта эпохи: противопоставление "века
нынешнего" "веку минувшему". Появление в эпоху подготовки
декабрьского восстания нового типа личности, выразителя
прогрессивных идей времени. В пьесе итог новый тип личности
воплощен в образе Чацкого.

II. Чацкий - выразитель идей "века нынешнего". Анализ монологов
Чацкого и его споров с представителями фамусовской Москвы.
Противопоставленность героя
остальному обществу по всем важнейшим общественно-политическим и
нравственным вопросам того времени:

а) отношение к крепостному праву: воспоминание Чацкого о
крепостном театре, о "Несторе негодяев знатных", обменявшем своих
верных слуг на трех борзых собак;

б) отношение к образованию: Чацкий наделен "ждущим познаний"
умом, "славно пишет, переводит", отличается свободомыслием,
недаром Фамусов считает, что "сумасшедшим" Чацкого сделала его
"умность", то есть глубокие знания и свободное мышление; он же
называет Чацкого за вольнодумие "карбонарием";

в) отношение к общественному мнению:

Да и кому в Москве не затыкали рты Обеды, ужины и
танцы?

г) отношение к чинопочитанию и подхалимству:

Кому нужда: тем спесь, лежи они в пыли, А тем, кто
выше, лесть, как кружево, плели;

д) отношение к насилию иностранцев:

... чтоб истребил господь нечистый этот дух
Пустого, рабского, слепого подражанья...

или:

Воскреснем ли когда от чужевластья мод? Чтоб умный,
бодрый наш народ Хотя по языку нас не считал за немцев;

е) возмущение нравственным падением столичного общества мужчин,
той ролью, сгорая нередко отводится мужу в семье:

Муж-мальчик,муж-слуга из жениных пажей -
Высокий идеал московских всех мужей.

(Можно добавить, что из Молчалина получился бы такой же муж рядом с
Софьей; образец "мужа-мальчика" в комедии - Горич);

ж) стремление Чацкого "служить", а не "прислуживаться",
служить "делу", а не "лицам", его "связь с министрами" и дальнейший
полный разрыв - намек на желание прогрессивно настроенной части
молодежи преобразовать общество мирным, просветительским путем. Его
поездка за границу была связана не только с "поисками ума", то есть
идеей самосовершенствования, но и с необходимостью обрести
единомышленников в своем деле. Такова еще одна особенность "героя
времени" первой четверти Х1Х века.

111. Заключение. Непримиримость взглядов между Чацким и фамусовским
обществом ставит его в трагическую ситуацию. По замечанию Гончарова,
его роль "страдательная": в одно и то же время он и "передовой
воин", "застрельщик", и при этом "всегда жертва"

Нужно скачать сочиненение? Жми и сохраняй - » Историческое значение образа Чацкого. И в закладках появилось готовое сочинение.

Историческое значение образа Чацкого.