Історія закордонної літератури ХIХ століття Глава 30. У. Уитмен

Історія закордонної літератури ХIХ століття (За редакцією Н. А.Соловйовій)

Глава 30. У. Уитмен.

ГЛАВА 30. У. УИТМЕН

Великий поет-новатор Уолт (Уолтер) Уитмен ( 1819-1892) народився в Лонг-Айленде, неподалік від Нью-Йорка, у сім'ї фермера. Незабаром сім'я переїхала в Бруклин, передмістя Нью-Йорка. До дванадцяти років майбутній поет відвідував початкову школу, потім почалося його трудове життя. Він перемінив багато різних професій: працював учнем у друкарні, потім складачем, сільським учителем, теслею, репортером, редактором. При цьому Уитмен постійно займався самоосвітою й придбав хоча й несистематичні, але великі знання. У ці роки складається його світогляд, перейняте демократичним духом, повагою до простого народу, вірою в його великі можливості. Уитмен пробує свої сили як у поезії, так і в прозі, однак ці досвіди поки недосконалі

Але в 1855 р. тридцатишестилетний Уитмен власноручно набирає збірник віршів за назвою "Листи трави", у якому було всього 12 добутків, а центральне місце займала поема "Пісня про себе". У цій книзі вперше в американській літературі знайшов голос і заговорив простий народ Америки. "Листи трави" були в багнети зустрінуті буржуазною критикою, що обурилася "брутальністю" і "аморальністю" віршів Уитмена. Особняком стояло відкликання Емерсона, що привітало появу книги Уитмена й назвали його великим і справді американським поетом. Емерсон і інші трансценденталисти побачили в "Листах трави" відзвук власних ідей і підтвердження їхньої правоти. Однак один позитивний відгук справи не міняв: нерозуміння й неприйняття, що часом оберталися прямій цькуванням і мерзенним наклепом, переслідували Уитмена до останніх днів життя. Різка критика його першого добутку проте не збентежила поета: у тім же 1855 р. він випустив друге, доповнене видання "Листів трави". Надалі Уитмен продовжує розширювати й переробляти свою книгу, що при житті автора мала дев'ять видань. У книгу віршів "Листи трави" входять як невеликі вірші, часом усього в кілька рядків, так і великі поеми, з яких крім "Пісні про себе" найбільш відомі "Пісня [418] на великої дороги", "Пісня про сокиру", "На Бруклинском перевозі" і др.

В 1861 р. почалася Громадянська війна між Північчю й Півднем. Уитмен пішов працювати братом милосердя в госпіталь, де доглядав за пораненими й умираючими. "Добрий сивий поет" - так стали називати Уитмена в наступні роки. На події війни проти рабства він відгукнувся циклом "Барабанний бій", а на загибель президента А. Линкольна - проникливими віршами "Про Капітан! мій Капітан" і "Коли у дворі перед будинком цвіла цієї весною бузок".

Коли війна окончилась, Уитмен якийсь час працював у міністерстві закордонних справ, але глава міністерства, довідавшись, що його співробітник - автор "непристойних" віршів, наказав звільнити його в 24 години. До цього часу поезія Уитмена здобуває широку популярність як на його батьківщині, так і в Європі. Росте число не тільки супротивників, але й жагучих шанувальників автора "Листів трави".

В 1873 р. Уитмена розбив параліч, і він назавжди виявився прикутим до інвалідного крісла. Поет оселився в м. Кемден, де його часто відвідували друзі, а самий відданий з них - молодий журналіст Г. Тробел постійно доглядав за ним і залишив докладні записи бесід з Уитменом. У похилі роки Уитмен продовжує писати статті, мемуари, нові цикли віршів, позбавлені нот зневіри й страху, відзначені світлим філософським прийняттям усього, що приносить життя. У той же час у пізній публіцистиці поета усе сильніше звучать ноти гніву й збурювання тим, що Америка заради прибутків і доходів забуває високі принципи волі й демократії, яким сам Уитмен залишався вірний завжди.

Новаторська за духом і формою поезія Уитмена не укладається в рамки якогось одного творчого методу. У ній іноді органічно, а часом суперечливо з'єднуються риси романтизму й реалізму. До романтизму сходять подання поета про розлитий у Вселеної вищому духовному початку, незалежності людської особистості, безмірна широта авторського "Я", ідеї утопічного соціалізму й відзвуки доктрини Емерсона про "довіру до себе", емоційність і ліризм, поривши до безмежного й тяга до метафори й символу. [419]

Але багато чого в поезії Уитмена виходить за межі ; романтичної естетики. На відміну від романтиків, що відверталися від реальності, що здається їм грубої й вульгарної, Уитмен прагне відбити цю реальність у всій сукупності живих і конкретних деталей по-, вседенної дійсності:

Муза! я приношу тобі наше тут і наше сьогодні,

Пара, гас і газ, екстрені поїзди, великі шляхи сполучення,

Тріумфи нинішніх днів; ніжний кабель Атлантики

И Тихоокеанський експрес, і Суецький канал, і Готардский тунель,

И Гузекский тунель, і Бруклинский міст

Всю землю тобі приношу, як клубок, обмотаний рейками

(Пер. К. Чуковського)

Уитмен відчуває пекучий інтерес до матеріального, речового миру навколо, до прикмет сучасності, до реалій побуту. Він сміло вторгається в "непоетичні", з погляду традиційної романтичної поезії, області. У його очах будь-який життєвий матеріал володіє естетической цінністю й вимагає втілення в адекватні художні формах

Автор "Листів трави" безстрашно ламає канони традиційного віршування. Новий зміст вимагало нових ритмів і форм. Уитмен геть-чисто відкидає ("забруднена мізерія!) звичні образи, поетичні розміри, риму. Поет хоче, щоб його вірші передавали мовлення простих американців, своїм складом і ритмікою відтворювали шум великого міста, скрип візків західних переселенців, гудки паровозів і фабрик, гул мітингів і бій бойових барабанів. Це відбилося в поетичному словнику Уитмена - він широко включає в нього шар лексики, що вважався в поезії абсолютно неприпустимим: розмовні слова, прозаизми, естественнонаучние терміни й т.п. Але яскравіше всього новаторство поетичної концепції Уитмена виявилося у використанні вільного вірша, або верлібру (від фр. vers libre - вільний вірш). Незвичному вуху й оку вірші Уитмена можуть здатися хаотичним набором, монотонним перерахуванням різних явищ і предметів (не випадково їх іменували "каталогами). Однак верлібр Уитмена гнучкий, багатий різноманітними емоційними відтінками (так, замічено, що рядка вірша "Коли у дворі перед будинком цвіла цієї весною бузок" ритмічно нагадують ридання людини). В образному ладі кращих добутків Уитмена проглядається внутрішня впорядкованість [420] на вид випадкової послідовності рядків, що не допускає перестановки, є логіка, рух і точний розрахунок

Основними засобами організації поетичного мовлення Уитмена є наступні: оформлення кожної закінченої думки в рамки одного рядка-речення; різноманітні види синтаксичного паралелізму, коли одна структура багаторазово варіюється з невеликими лексичними змінами, лексичні повтори - анафора (однаковість початку рядка) і епифора (однаковість кінця); фонетичні засоби - внутрішня рима, асонанси, алітерації. Поет часто використовує у своїх віршах ораторські прийоми: прямі звертання в другій особі, структури "питання - відповідь", наказовий спосіб та ін.

Джерела поетичної системи Уитмена сходять до мовлення древніх пророків Сходу, індійському фольклору, традиції американської проповіді й прозі новоанглійських трансценденталистов, у першу чергу Емерсона. Але творчий геній Уитмена создает. із усього цього нова поетична мова, єдино придатний для вираження нового змісту й світосприймання, і тим самим кладе початок нової - уитменовской - традиції у світовій літературі

У назві книги "Листи трави" схована центральна ідея всього світовідчування Уитмена - почуття спільності, єдності всього, що існує у Всесвіті. У ній відбувається вічний круговорот, перехід матерії з одного стану в інше, а раз так, то все зв'язано ланцюжком "нескінченної спільності":

Нескінченна спільність обемлет всі,-

Всі сфери, зрілі й незрілі, малі й більші, всі сонця, місяці й планети,

Всі расстоянья в просторі, всю їхню безмірність,

Всі расстоянья в часі, все неживе,

Всієї душі, всі живі тіла самих різних форм, у самих різних мирах,

Всі гази, всі рідини, всі рослини й мінерали, всіх риб і скотов,

Всі народи, кольори, види варварства, цивілізації, мови,

Всі особистості, які існували або могли б існувати на цій планеті або на всякої інший,

Всі життя й смерті, усе в минулому, усе в сьогоденні й майбутньому -

Усе обійняла нескінченна ця спільність, як обіймала завжди...

(Пер. А. Сергєєва)

Скромні листи трави, що з'являються з-під землі кожної навесні, і стають символом цього круговороту, [421] цього невичерпного життя, тому що ніщо не зникає зовсім - знищення ні, є вічне відновлення. Ця думка розкривається в шостому розділі "Пісні про себе".

И найменший паросток є свідчення, що смерті на ділі ні,

А якщо вона й була, вона вела за собою життя...

(Тут і далі пров. К. Чуковського)

И себе, свою поезію Уитмен розглядає в першу чергу як частина цієї величезної єдності

Страницы: 1 2 3

Нужно скачать сочиненение? Жми и сохраняй - » Історія закордонної літератури ХIХ століття Глава 30. У. Уитмен. И в закладках появилось готовое сочинение.

Історія закордонної літератури ХIХ століття Глава 30. У. Уитмен.





загрузка...