Конради Карл Отто. Ґете. Життя й творчість. т.1. Втеча у Швейцарію

Конради Карл Отто. Ґете. Життя й творчість. т.1.

Втеча у Швейцарію природний наслідок такої суперечливості. Уже в травні заручини виявилися під сумнівом. "Зовсім недавно здавалося, що прямо переді мною гори домашнього блаженства, що я коштую двома ногами на землі в стражданнях і радості, і раптом я опинився в самому сумному положенні, знову викинутий у безбережний океан". Повідомляючи це Гердеру близько 12 травня, Ґете вже кілька днів насолоджувався у Франкфурті суспільством бажаних гостей. Брати Фрідріх Леопольд (Фриц) і Кристиан, графи цу Штольберг, разом зі своїм другом, Кристианом, графом фон Хаугвиц, перервали своя подорож у південні краї, щоб затриматися тут. Обоє Штольберга були активними членами кружка "Геттингенская гай", захопленими шанувальниками Клопштока, і Иоганн Генріх Фосс захоплювався Фрицем Штольбергом як "співаком волі" ("До Хана, коли Ф. Л. гр. ц. Штольберг оспівав волю). Разюче, що призивав до волі імперський граф уже у своєму першому вірші 1770 року ("Воля). Прагнення до волі й вигук "геть тиранів!" легко сполучалися в ті часи, при цьому мовлення не йшло про яку-небудь конкретну політику, а тим більше про підготовку революційного перевороту

Воля! Придворний не знає, що це таке,

Раб! Його ланцюга срібним дзенькотом дзенькають!

Схиливши коліно й душу схиливши,

Він підставляє боягузливу шию ярму [...].

(Ф. Л. цу Штольберг, "Воля". — Переклад Н. Берновской)

"Джерело: Література Освіти)"Як Фриц Штольберг став рабом", 1819).

"Джерело: Література Освіти)— Штольберги, Хаугвиц і молодий хазяїн — бачили себе синами Гаймона, а матінку Ґете, веселу й сповненої енергії, — пані Айей. Ґете не треба було довгих угод, щоб приєднатися до мандрівників. У нього було досить причин віддалитися (хоча б у просторі) від того, що його терзало, спантеличувало, не давало спокою: "... я навіть зрадів запрошенню Штольбергов поїхати з ними у Швейцарію" (3, 609). До речі, представлялася можливість перевірити, як він обійдеться без Лили. В "Поезії й правді" Ґете помістив докладний звіт про цих повних хвилювань місяцях 1775 року, про відвідування Штольбергов, подорожі у Швейцарію з безліччю вражень, поверненні й безуспішних спробах установити з нареченою міцний щиросердечний контакт. Віртуозне, блискуче скомпоноване виклад все-таки позбавлений безпосередності, це міркування з величезної тимчасової дистанції. Є й фактичні неточності — так, у день народження Лили, 23 червня 1775 року, Ґете не було у Франкфурті-Оффенбахе, як він затверджує, він перебував у Швейцарії, та й молодий ентузіазм тих часів бачиться тепер в іншому світлі очами навченої старості. Цей поблажливий тон виникає щораз, коли Ґете згадує в мемуарах про свої критичні виступи на адресу епохи й суспільства в період "Бури й натиску": дрібниці, омани юності. Тепер, коли він давно вже встав на шлях спокійного, стабільного розвитку, молодий запал, бунтарський пафос і захват здаються підозрілими. Ґете говорить про "поетичну ненависть до тиранів", що випробовував Штольберг (справді тільки поетичної). А трохи пізніше Ґете містить холоднуватим резюме: "Зізнатися, і всьому нашому переказу [мається на увазі "Поезія й правда"] бракує повноти почуттів і схвильованій балакучості, властивих молоді, що усвідомить свої сили й дарування, але не знаючої, де і як знайти їм гідне застосування" [I, 608—609].

"Джерело: Література Освіти) опублікована різка сатира на рецензентів "Вертера" — "Прометей, Девкалион і його рецензенти". Розшифровка не представляла труднощів: в "Прометее" зображувався Ґете, Девкалион був "Вертер", його утвір. Рецензенти з'явилися на маленьких гравюрах у вигляді осла, сови, гусака й т.п. Виланд — в образі Меркурія, Николаи дісталося найбільше: він прийняв вигляд орангутана. П'єса була не занадто дотепної, але не всі потерпілі виявили готовність зробити гарну міну при поганій грі. Що повинен був, приміром, думати Виланд, незадовго до того получивший примирливий лист від творця "Вертера", а тепер осміяний, як хтось догідливо пропонує свої послуги: "Ваш покірний слуга, пан Прометей! / Вернувшись із Майнца, надії повний, / Смію ль числити себе серед Ваших друзів? / І чи буде мені дано поцілувати шпору?" Коли загальне хвилювання досягло межі, Ґете поширив у квітні заява й надрукував його в журналах. Там говорилося, що не він, а Генріх Леопольд Вагнер написав цю п'єску, без його ведена й згоди вона була надрукована. Це було не дуже правдоподібно, тим більше що в ті часи літературні конфлікти часто вирішувалися анонімно й автори не поспішали визнаватися в причетності до власних публікацій. Так що подорож у Швейцарію позбавило Ґете й від цієї досить неприємної історії

"Джерело: Література Освіти) Мірка в Дармштадте саме собою розуміло, Гейдельберг зробив сильне враження своїм надзвичайним розташуванням на берегах Неккара й руїнами замка над рікою; у Карлсруе можна було помилуватися чітким плануванням міста з палацом, до того ж "герцог Веймарский теж приїхав і був милий із мною" (лист Иоганне Фальмер від 24— 26 травня 1775 р.). Наречена герцога принцеса Луїза в перший раз побачила Ґете. На парі днів затрималися в Страсбурзі, радісно зустрілися з Ленцем. Але в Зезенгейм, де чотири роки тому Ґете покинув Фридерику, він заїхати не захотів. "Мені дивно й чудно, де б я не був" [XII, 162], — писав він Иоганне Фальмер зі Страсбурга 26 травня, одночасно думаючи про те, що в ці дні у Франкфурті повинні грати його п'єсу "ервин і ельмира" і було б добре одержати про це звістка. Уже на початку подорожі він викликував із захватом — тільки самий кінець звучав скептично: "Я багато, так багато побачив! Мир — це прекрасна книга, у ній можна набратися розуму, якби тільки це хоч чомусь допомогло". А себе він називав " ведмедем, щовтік," або " кішкою, щовшила,".

"Джерело: Література Освіти) ранньої юності у Франкфурті. Історію з Лили сестра, щоправда, рішуче не схвалювала, у всякому разі, так повідомляє "Поезія й правда". Ленц теж приїхав в еммендинген, Штольберги прибутку трохи пізніше й незабаром відправилися далі. Ґете ще залишався в сестри. Домовилися зустрітися Вцюрихе.

Пороги Рейну в Шафхаузена — це єдине, що залишилося в пам'яті на шляху від еммендингена до Цюріха. Так записав Ґете глибоким старим. Коли в 1797 році він втретє об'їхав Швейцарію, це було не так. Тоді він витратив кілька годин на те, щоб з усіх боків оглянути водоспад, яким так багато захоплювалися і який так часто описували мандрівники. "Схвильовані думки" — так називається спеціальна глава в записках "Подорож у Швейцарію" (1797), вона починалася словами: "Міць потоку, невичерпність, начебто б сила, що не уступає. Руйнування, затримка, зупинка, рух, раптовий спокій після падіння". Така манера спостерігати явища, коли спочатку сприймається їхня предметна сторона, а потім відбувається узагальнення, в 1775 році була Ґете ще не доступна

"Джерело: Література Освіти)"Физиогномикой" — все це заповнювало дні, перериваючись тільки для приємного времяпрепровождения в дружньому колі Лафатера й прогулянок на околицях Цюрихского озера, знаменитих своєю красою. Ґете жив у будинку Лафатера "Лісовий велетень" на Шпигельштрассе, а Штольберги в селянському будинку на березі озера, "де ми в напівгодині їзди від міста хочемо влаштуватися на якийсь час, оточені виноградниками. Ледве далі гори, що суцільно поростили чагарником. А ще далі видніється високий гірський ланцюг кантону Швиц, вона ще вся під снігом" (Ф. Л. Штольберг Генриетте Бернсторф, 11—13 червня 1775 р.). Наблизитися до природи, вступити з нею в безпосередній контакт було метою мандрівників. З тих пор як Альбрехт Галлер, подорожуючи в Альпах по місцях, що ніколи не викликало особливого інтересу, виявився під найсильнішим враженням, що він виразив у довгому вірші "Альпи" і опублікував його в збірнику "Перші вірші про Швейцарію" (1732); з тих пор як "Ідилії" жителя Цюріха Соломона Геснера, що стали всесвітньо знаменитими, оспівали щиросердечний мир і життя пастухів і пастушок ("Мені трапилося виявити в наших Альпах таких пастухів, яких колись бачив Теокрит", — писав він Глейму 29 листопада 1754 р.); з тих пор як заклик Руссо "назад до природи" розбурхав всіх цивілізованих людей, — із цього часу у Швейцарії кожний думав знайти й реально пережити те, до чого прагнув. Для того й знаменита воля. "Удалині від суєти, зусиль діловитих / Тут мир душі живе, вільний від турбот" [...]. "З тобою, простий народ, такого не траплялося, / Щоб чорний сморід гріха в душі твоєї панував. / Природа дасть тобі своїх багатств чимало, / Турбота не млоїть, і гнів не коштує сил" (А. ф. Галлер, "Альпи). Фриц Штольберг також не обманулся у своїх очікуваннях. Він мрійливо повідомляє "про насолоду чудесною країною, природою, волею, споконвічною простотою" (лист И. М. Міллерові з Берна від 11 жовтня 1775 р.).

"Джерело: Література Освіти)— Бодмеру, Брейтингеру, Соломонові Геснеру. Пішли відповідні візити. Однак це були люди того покоління, що, читаючи добутку молодого поета із Франкфурта, тільки качало головою. Бодмер лаконічно заявив: "У Ґете немає тут друзів, він занадто значний і категоричний" (лист Шинцу від 6 липня 1775 р.). "Сумбурна голова", — говорив він Огете.

Страницы: 1 2

Нужно скачать сочиненение? Жми и сохраняй - » Конради Карл Отто. Ґете. Життя й творчість. т.1. Втеча у Швейцарію. И в закладках появилось готовое сочинение.

Конради Карл Отто. Ґете. Життя й творчість. т.1. Втеча у Швейцарію.