Бахмутский В. Я. Кребийон (Crébillon), Проспер Жоліо

Бахмутский В. Я.: Кребийон (Crébillo"Джерело: Література Освіти)́Н (Crébillo"Смерть дітей Брута" ("La mort des e", 1705) і "Идоменей" ("Idome", 1705). Літ. славу К. принесли трагедії "Атрей і Фиест" ("Atrée et Thieste", 1707), "електра" ("Electre", 1708) і особливо трагедія "Радамист і Зенобия" ("Rhadamiste et Zé", 1711, рос. пров. 1811), що мала величезний успіх. Після провалу "Ксеркса" ("Xerxès", 1714) і "Семіраміди" ("Sémiramis", 1717) К. довго не писав для театру й лише в 1726 пост. трагедію "Пирр" ("Pyrrhus), Останні трагедії — "Катилина" ("Catili", 1748, рос. пров. 1783) і "Тріумвірат" ("Le triumvirat", 1754), написані в суперництві з Вольтером, були зустрінуті холодно. Творчість К. — вираження занепаду франц. класицизму. Його трагедії втрачають обществ. зміст, перетворюються в придворні мелодрами, що зображують приватне життя дворянства. Відсутність істинно трагич. змісту К. намагається заповнити зовнішніми театр. ефектами, накопиченням жахів, створенням патологич. характерів, ускладненою інтригою. В атмосфері загального розпаду й хаосу, до-раю панує в п'єсах К., відбилася криза дворянського про-ва 18 в.

Бабух С. Кольридж Самюэль Тэйлор. Литературная энциклопедия

Бабух С.: Кольридж Самюэль Тэйлор. Литературная энциклопедия.

"вольнодумство", читал в Бристоле лекции на политические и исторические темы, издавал брошюры и журнал "Страж" (вышло 8 номеров). Следившая за ними полиция нашла, что молодые люди не опасны. В сотрудничестве с Соути Кольридж написал трагедию "Падение Робеспьера", в художественном отношении довольно слабую. Но скоро друзья разочаровались во Французской революции, а вместе с ней и в "старой Европе" и решили ехать в "свободную Америку", чтобы организовать там коммуну "без царей, попов и слуг", к-рую К. намеревался назвать "Пантисократия". Поездка не состоялась из-за отсутствия средств. Вслед за этим для К. наступил период окончательного разочарования во всех революционных и просветительных идеалах.

Отношение Троцкого к Толстому

В целом же можно сказать, что Троцкий «непозволительно» для критика-марксиста «снисходителен» к классовым и иным «прегрешениям» Толстого. Можно, конечно, объяснить это юбилейным характером статьи, но думается, что важную роль здесь сыграло преклонение перед нравственной позицией писателя, восставшего против «трусости» общества. В отличие от Ленина, подчеркивающего в своих статьях патриархальность, смирение и непротивление Толстого, Троцкий делает из него бунтаря, апостола и гневного пророка, которого ничто не может сокрушить и поколебать. Критик призывает ценить «нравственное мужество» писателя, которое для него равносильно художественной гениальности Толстого. Следовательно, Троцкий не противопоставляет Толстого-художника Толстому-учителю и мыслителю, а обнаруживает общее, соединяющее обе ипостаси этого человека: высочайшую нравственность, способность к твердому неприятию лицемерия и насилия, усиливающие художественный талант.

Анненская А. Н. Франсуа Рабле. Його життя й літературна діяльність Розділ 4

Анненская А. Н.: Франсуа Рабле. Його життя й літературна діяльність
Розділ 4. Про римські стародавності" Маршани. - Доктор при лікарні в Ліоні. - Альманахи. - Пророкування. - Відставка

"Джерело: svr-lit.) і оголосили добутком, що ображає моральність. Імовірно, і сам автор не уник би переслідування, якби не заступництво сильних друзів. Один із цих друзів, єпископ паризький Жан Дю Беллі, одержав від короля дипломатичне доручення до тата. По дорозі в Італію він заїхав до Рабле, що жили в той час у Ліоні, і запропонував йому поїхати разом із собою як свій домашній лікар. Рабле із захватом прийняв це речення

Анненская А. Н. Франсуа Рабле. Его жизнь и литературная деятельность Глава 5

Анненская А. Н.: Франсуа Рабле. Его жизнь и литературная деятельность
Глава 5. папа Павел III громко говорил о необходимости уничтожения еретиков и призывал государей Европы на борьбу с ними, а между тем боялся, как бы Карл V, одержав над ними окончательную победу и успокоив Германию, не приобрел слишком большой силы, господствующего влияния на европейские дела и втайне сочувствовал Франциску I. Франциск, сохраняя видимую дружбу с папою и с императором, поддерживал деньгами и советами протестантских князей и заключил союз с Генрихом VIII, королем Англии, отлученным папою от церкви. Во всех мелких княжествах и республиках Италии шла ожесточенная борьба партий, из которых каждая искала покровительства или папы, или императора, или короля французского. Турки овладели Венгрией и грозили Вене. Во всех государствах Европы собирались с народа подати для войны против них, протестанты ненавидели их не меньше, чем католики, а между тем каждый успех их оружия приносил выгоду протестантскому движению, отвлекая силы Карла V от борьбы с еретиками; христианский государь Франциск I посылал тайных агентов предлагать союз и дружбу султану Солиману, христианская республика Венеция находилась в самых близких связях с ним.

Анненская А. Н. Франсуа Рабле. Його життя й літературна діяльність Глава 7

Анненская А. Н.: Франсуа Рабле. Його життя й літературна діяльність
Глава 7. Пантагрюеля". - Четверта книга

"Джерело: svr-lit.) на 10 років, говориться: "Бажаючи, щоб література поширювалася в нашім королівстві на користь і повчання наших підданих, ми даємо вищепойменованому прохачеві привілей, право й дозвіл друкувати й пускати в продаж за посередництвом вибраних їм досвідчених книгопродавцев вищезгадані книги, а також і що має з'явитися продовження "Геройських подвигів Пантагрюеля", тім третій, і даємо йому право й дозвіл переглянути обоє вищезгадані перші томи, раніше складені їм". Передрук і видання книг без дозволу автора заборонялися під страхом штрафу й строгого покарання

Мокульский С. История западноевропейского театра , т. 2. Драматургия начала XVIII века

Мокульский С. История западноевропейского театра, т. 2.
Драматургия начала XVIII века. В начало сайта

ДРАМАТУРГИЯ НАЧАЛА XVIII ВЕКА

"Источник: История всемирной литературы. 19 век shy;тизм в полной мере обнажил свою реакционную сущность. Вреshy;менное равновесие классовых сил дворянства и буржуазии было нарушено. На усиливающуюся оппозицию со стороны третьего сословия абсолютизм ответил открытыми политическими репресshy;сиями. Буржуазии было нанесено два чувствительных удара: в 1685 году был отменен Нантский эдикт, что заставило гугеноshy;тов, в массе своей занимавшихся торговлей и промышленностью, бежать за границу; одновременно началось самое свирепое гонеshy;ние на янсенистов, представлявших буржуазное крыло католиshy;ческой церкви. Людовик XIV окружил себя иезуитами, находившимися под покровительством мадам де Ментенон. Оставшихся в стране гугенотов насильственно обращали в католицизм, янсеshy;нистов целыми толпами гнали в тюрьмы.