Тема любви в лирике Н. А. Некрасова. Ее психологизм и бытовая конкретизация

Продолжаем уроки по лирике Н. Некрасова.

Тема: Тема любви в лирике Н. А. Некрасова. Ее психологизм и бытовая конкретизация.

Тема любви своеобразно преломилась в творчестве Некрасова, который, по идейным убеждениям революционеров-демократов считал, что любовь, как и другие человеческие "слабости" мешает общественной борьбе.

Дерендяева Д. Б. Национальные черты Ирландской литературы

Дерендяева Д. Б. Национальные черты Ирландской литературы.

"Источник: История всемирной литературы. 19 век литературе, а о других "Источник: История всемирной литературы. 19 век "Источник: История всемирной литературы. 19 век под воздействием многих факторов "Источник: История всемирной литературы. 19 век "Источник: История всемирной литературы. 19 век в ирландском характере на протяжении всей истории. Ирландцы были хорошими мореплавателями, они совершали набеги на все близлежащие Ирландии побережья. Нынешние шотландцы во многом потомки ирландских кланов, переселившихся в Шотландию и вытеснивших пиктов с этой земли. Ирландские монахи были настолько непоседливы, что в своих миссионерских путешествиях добрались даже до Киева. В истории Ирландии, начиная с самых истоков, следует также искать объяснение такой национальной черте, как воинственность (в определенные моменты переходящая в героизм). Героический эпос Ирландии дает нам некоторые из самых ярких примеров культурных героев "Источник: История всемирной литературы. 19 век ldquo;дарованийrdquo;, как он их определяет, Гарри Левин называет юмор, воображение, красноречие, воинственность, также общительность и пристрастие к спиртному (humour, imagi"Источник: История всемирной литературы. 19 век лишь на уровне ldquo;нечистиrdquo;, в Ирландии появились свои христианские святые. Таким образом, наследие древней традиции вписалось в систему новоявленной, было урезано и преображено, но не отвержено и проклято, как произошло во многих других культурах. В ирландских христианских текстах встречалось обращение к Богу: ldquo;О мой друид!rdquo;, языческие боги становились святыми в ряду с самим Патриком. Возможным объяснением этим фактам служит то, что ldquo;появление в Ирландии христианства, а вместе с ним и необходимости включить прошлое страны в общий ход библейской истории, вызвало к жизни попытки последовательного расположения содержания самых разных традиций (в том числе и мифологической), а также соотнесение их материала с крупнейшими событиями и персонажами, фигурирующими в Священном Писанииrdquo; [Похищение быка из Куальнге, с. 412]. Тогда становятся понятными такие эпизоды ирландского эпоса, когда один из величайших эпических героев, король Конхобар, становится первым верующим (задолго до появления христианства в Ирландии, принесенного сюда святыми Колумбой и Патриком) и умирает, расстроившись из-за смерти Христа (сага ldquo;Смерть Конхобараrdquo;); жизнь другого, величайшего воина Ирландии, Кухулина, имеет свои параллели с жизнью самого Христа.

История зарубежной литературы ХIХ века Глава 4. Г. фон Клейст

История зарубежной литературы ХIХ века (Под редакцией Н. А.Соловьевой)
Глава 4. Г. фон Клейст.

ГЛАВА 4. Г. ФОН КЛЕЙСТ

Яркий и полный глубокого драматизма талант Генриха фон Клейста (1777-1811) демонстрирует глубокую трансформацию немецкого романтизма.

Момджян Хачик Нишанович. Французское Просвещение XVIII века (главы) Библиография

Момджян Хачик Нишанович. Французское Просвещение XVIII века (главы)
Библиография Маркс К-, Энгельс Ф. Соч., т. 2.

Маркс К., Энгельс Ф. Немецкая идеология. — Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 3.

Маркс К., Энгельс Ф. Манифест Коммунистической партии. — Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 4.

Толстой как богослов

Антон Владимирович Карташев (1875 – 1960) – известный богослов, историк церкви, общественный деятель, публицист – занимает особое место среди деятелей русского религиозного возрождения начала XX века. Выпускник Санкт-Петербургской Духовной академии, в 1900-х годах – доцент, затем профессор кафедры истории русской церкви. В 1917 году – последний обер-прокурор Священного Синода, внесший законопроект новой формы государственной связи с церковью. Считая, что «неприлично было сохранять старую должность и старое имя “обер-прокурора” – символа 200-летнего “пленения” церкви государством», он упразднил эту должность, стал министром вероисповеданий Временного правительства, членом Поместного Собора 1917 – 1918 годов. В эмиграции с 1919 года – один из основателей и профессоров Свято-Сергиевского Богословского института в Париже (1925 – 1960).

Анненская А. Н. Франсуа Рабле. Його життя й літературна діяльність Глава 8

Анненская А. Н.: Франсуа Рабле. Його життя й літературна діяльність
Глава 8. La Sciomachie", докладний опис турніру й свят, даних кардиналом Дю Беллі на честь народження другого сина короля Генріха

"Джерело: svr-lit.) з перших місць відводив "Пантагрюелю". Він дорікав автора в безбожництві, у богохульстві, у знущанні й над святинями віри, і над поважними людьми; виставляв його п'яницею, ненажерою, циніком, людиною цілком аморальним і дивувався, як міг він знайти підтримку в такого сановника церкви, як кардинал паризький. "Добре, якщо він і його пантагрюелизм ховаються в Женеві або якщо він зовсім зник зі світла! - викликував озлоблений критик. - Ми чули, що при вступі на престол нинішнього государя він біг у Рим за юрбою відставлених і вигнаних кардиналів".

Акройд П. Завещание Оскара Уайльда. 8 октября 1900г

Акройд П.: Завещание Оскара Уайльда.
8 октября 1900г.

"Балладу Редингской тюрьмы". Я хотел показать английскому обществу, что оно не смогло уничтожить во мне творца, что, как невероятно это ни выглядело, тюрьма только дала мне новый материал для работы. Я отказался играть роль раскаявшегося грешника; помню слова одного редингского заключенного, Артура Краттендена, о мире, из которого мы были вырваны: "К чертям собачьим всю ихнюю кодлу!" &"вне досягаемости". Разумеется, я знал, что дружба с Бози для меня губительна, но ведь даже Иисус стакнулся с Иудой, чтобы ускорить свою смерть. Робби Росс написал мне отчаянное письмо, где говорилось, что возобновление отношений "с этим молодым человеком" &"КТО СПОСОБЕН НА ВЕЛИКИЕ ДЕЛА, ТОМУ ДОЗВОЛЕНЫ ВЕЛИКИЕ ОШИБКИ".





загрузка...