Н. А. Некрасов про поетичну працю

Даю вам питання для усної підготовки домашнього завдання по темі:

Н. А. Некрасов про поетичну працю.

Поетична творчість як служіння народу

Питання й завдання до вірша "Блаженний незлобивий поет" (1852)

Блаженний незлобливий поет,

У кому мало жовчі, багато почуття:

Йому так щирий привіт

Друзів спокійного мистецтва;

Йому співчуття в юрбі,

Як ремство хвиль, пестить вухо;

Він далекий сумніви в собі -

Цього катування творчого духу;

Люблячи безтурботність і спокій,

Гребуючи дерзкою сатирою,

Він міцно панує юрбою

Зі своєю миролюбною лірою

Дивуючись великому розуму,

Його не женуть, не злословлять,

І сучасники йому

При житті пам'ятник готовлять

Але немає пощади в долі

Тому, чий шляхетний геній

Став викривачем юрби,

Її страстей і оман

Питая ненавистю груди,

Вуста озброївши сатирою,

Проходить він тернистий шлях

Зі своєї карающею лірою

Його переслідують огуди:

Він ловить звуки одобренья

Не в солодкому ремстві хвали,

А в диких лементах озлобленья.

И вірячи й не вірячи знову

Мрії високого покликання,

Він проповідує любов

Ворожим словом отрицанья,-

И кожний звук його мовлень

Плодить йому ворогів суворих,

І розумних і порожніх людей,

Дорівнює таврувати його готових

З усіх боків його клянуть

І, тільки труп його увидя,

Як багато зробив він, зрозуміють,

І як любив він – ненавидячи!

1. У чому особливості композиції вірша?

2. Які два шляхи можуть бути вибрані поетом на його творчому поприщі?

3. Яка лексика й поетичні інтонації переважають при характеристиці "незлобивого поета" і його поетичного опонента, що, "вуста озброївши сатирою", проповідує любов "ворожим словом отрицанья"?

4. Як у цій полеміці відбилися думки Некрасова про письменника-пророку, подібному до біблійних пророків Старого завіту? Підтвердите цю позицію аналізом високої лексики, використаної Некрасовим встихотворении.

5. Чому письменникові-викривачеві, письменникові-сатирикові "немає пощади в долі"? Які поетичні образи вірша співзвучні його суспільної позиції?

6. У чому різниця "незлобивого поета", засудженого Некрасовим і християнсько-гуманістичної позиції Гоголя-Письменника?

Питання й завдання до вірша "Елегія" (1874)

Пускай нам говорить мінлива мода,

Що тема стара «страждання народу»

І що поезія забути її повинна,

Не вірте, юнака! не старіє вона

ПРО, якби її могли зостарити роки!

Процвел би божий мир!.. На жаль! поки народи

Тягнуться в убогості, покорствуя бичам,

Як худі череди по скошених лугах,

Оплакувати їхня доля, служити їм буде Муза,

І у світі немає прочней, прекрасніше сполучника!..

Юрбі нагадувати, що бідує народ,

У той час як вона радіє й співає,

До народу збуджувати вниманье сильних миру

Чому гідніше служити могла б ліра?..

Я ліру присвятив народу своєму

Бути може, я вмру невідомий йому,

Але я йому служив - і серцем я спокійний

Пускай завдає шкоди ворогові не кожний воїн,

Але кожний у бій іди! А бій вирішить доля

Я бачив червоний день: у Росії немає раба!

І сльози солодкі я пролив в умиленье

«Досить радіти в наївному захопленні, -

Шепнула Муза мені. - Настав час іти вперед:

Народ звільнений, але чи щасливий народ?..»

Слухаю ль пісні жниць над жнивами золотою,

Чи старий повільний крокує за сохою,

Чи біжить по лузі, граючи й свистячи,

З батьківським сніданком задоволене дитя,

Чи блискають серпи, чи дзенькають дружно коси -

Відповіді я шукаю на таємні питання,

Киплячі в розумі: «В останні роки

Сносней чи стала ти, селянські жнива?

І рабству довгому пришедшая на зміну

Воля нарешті чи внесла зміну

У народні долі? у наспіви сільських дівши?

Иль так само сумний нестрункий їхній наспів?..»

Уже вечір настає. Хвилюва_ мріями,

По нивах, по лугах, заставленим стогами,

Задумливо броджу в прохолодній напівтемряві,

І пісня сама собою складається в розумі,

Недавніх, таємних дум живе воплощенье:

На сільські праці кличу благословенье,

Народному ворогові прокльону обіцяю,

А другові в небес могутності молю,

І пісня миючи голосна!.. Їй вторять доли, ниви,

І луна далеких гір їй шле свої відкликання,

І ліс відгукнувся Природа внемлет мені,

Але той, про кого співаю у вечірній тиші,

Кому присвячені мріяння поета, -

На жаль! не внемлет він - і не дає відповіді

1. Чому вірш називається "Елегія"? У чому його подібність і розходження з елегіями російських поетів початку XIX століття?

2. Чому поет називає страждання народу "старою темою"? Як у вірші виражене відношення ліричного "я" до селянської реформи? Чому автор упевнений, що народ не внемлет його пісням?

3. Як трактується у вірші проблема народного щастя?

4. Як і з якою метою міняються образні картини й поетичні інтонації в чотирьох частинах вірша?

5. Які рядки вірша є схованими цитатами або відсилають читача до творчості Пушкіна? Є чи різниця в поняттях "народ" і "юрба" у віршах Пушкіна й Некрасова?

Питання й завдання до вірша "Свято життя – молодості роки" (1855)

Свято життя – молодості роки -

Я вбив під вагою праці

І поетом, мазуном волі,

Іншому ліні – не був ніколи.

Якщо довго стримані борошна,

Накипівши, під серце підійдуть,

Я пишу: римовані звуки

Порушують моя звичайна праця

Все-таки вони не гірше плоскої прози

І хвилюють м'які серця,

Як що раптово заюшили сльози

Із засмученої особи

Але не спокушаюся, щоб у пам'яті народної

Уцелело що-небудь із них

Немає в тобі поезії вільної,

Мій суворий, незграбний вірш1!

Немає в тобі мистецтва, що творить,

Але кипить у тобі живаючи кров,

Тріумфує мстиве почуття,

Догоряючи, тепліє любов,-

Та любов, що добрих прославляє,

Що таврує лиходія й дурня

І вінком терновим наділяє

Беззахисного співака

1. Як у цьому вірші відбилися життєві протиріччя Некрасова-Поета й Журналіст^-журналіста-некрасов-журналіста?

2. Доведіть, що він ставиться до своєї поетичної праці з "строгістю судді й громадянина".

3. Як у вірші переосмислюється місія поета-пророка?

Питання й завдання до вірша "Сівачам" (1876–1877)

Сівач знанья на ниву народну!

Ґрунт ти, чи що, знаходиш марну,

Худі ль твої насіння?

Чи боязкий серцем ти? чи слабшав ти силами?

Праця нагороджується сходами кволими,

Доброго мало зерна!

Де ж ви, умілі, з бадьорими особами,

Де ж ви, з повними жита кошницами?

Праця засевающих робко, крупицями,

Руште вперед!

Сіяйте розумне, добре, вічне,

Сіяйте! Спасибі вам скаже серцеве

Російський народ

1. Як у вірші трансформується євангельська притча про сівача?

«От вийшов сівач сіяти. І коли він сіяв, інше впало при дорозі, і налетіли птаха й поклевали те. Інше впало на місця кам'янисті, де небагато було землі, і незабаром зійшло, тому що земля була не глибока. Коли ж зійшло сонце, воно зів'януло, і, тому що не мало кореня, засохло. Інше впало в терние, і виросло терние й заглушило його. Інше впало на добру землю й принесло плід: одне в сто крат. а інше в шістдесят, інше ж у тридцять. Хто має вуха чути, так чує!» (Мф. 13: 1-9)

Притчу про сівача не важко зрозуміти, тому що неї тлумачить Сам Господь. У цій притчі «Сівач» – Ісус Христос; «насіння» – слово Божие, а «земля», «ґрунт» – серце людське; добре серце є «родюча земля», а злими, задавленими гріхами серце - «ні до чого не придатна земля». З Писання ми довідаємося, що віра від слишания, а слишание від слова Божия (Рим: 10:17).

2. У чому поет бачить призначення сучасного сівача? Які "насіння" він повинен кинути на "ниву народну"?

3. Зіставте вірш Некрасова "Сівачам" з віршем Пушкіна "Волі сівач пустельний"

А. Пушкін

Волі сівач пустельний,

Я вийшов рано, до зірки;

Рукою чистої й безвинної

У поневолені бразди

Кидав живлюще насіння -

Але втратив я тільки час,

Благі думки й праці

Пасіться, мирні народи!

Вас не розбудить честі клич

До чого чередам дарунки волі?

Їх повинне різати або стригтися

Спадщина їх з роду в пологи

Ярмо із гремушками так бич

Підбиваючи підсумок, прочитайте вірш

"Про Муза! я у дверей труни!"

Про Муза! я у дверей труни!

Пускай я багато винуватий,

Нехай збільшить у сто крат

Мої провини людська злість -

Не плач! завидно жереб наш,

Не налаються над нами:

Меж мною й чесними серцями

Порватися довго ти не даси

Живому, кревному сполучнику!

Не росіянин – гляне без любові

На цю бліду, у крові,

Батогом висічену Музу

Удачі!

Нужно скачать сочиненение? Жми и сохраняй - » Н. А. Некрасов про поетичну працю. И в закладках появилось готовое сочинение.

Н. А. Некрасов про поетичну працю.





|