Панкова Е. С. Образи німецьких поетів XVII століття у творчості И. Р. Бехера

Панкова Е. С. Образи німецьких поетів XVII століття у творчості И. Р. Бехера

Панкова Е. С. Образи німецьких поетів XVII століття у творчості И. Р. Бехера

XVII століття в діалозі епох і культур: Матеріали наукової конференції. Серія "Symposium". Випуск 8. Спб.: Видавництво Санкт-Петербурзького філософського суспільства, 2000. С. 132-134

a"Джерело: 17 v-euro-lit.)&"Джерело: і класичної духовної спадщини. Немає розбіжностей і в оцінці наступного десятиліття, коли Бехер, звільняючись від пута експресіонізму, упадав в іншу крайність — аскетизм, сухість мови, знеособленість, схематизм образів. Однак не всіма зізнається, що фактор партійної приналежності поета не стимулював, а, навпроти, утрудняв пошуки справді художніх форм. Прямолінійно сприйнявши ленінську статтю "Партійна організація й партійна література", Бехер без коливань поставився до директиви створення властиво пролетарської літератури. Її першими паростками він уважав робочі кореспонденції й нариси, що друкувалися при його активній підтримці в рабкоровской газеті. Відповідно до зайнятої позиції, Бехер залишав за рамками своєї уваги "буржуазних" письменників, переймався недовірою до тих, хто не розділяв революційних переконань. І тільки із твердженням фашистської диктатури, коли пішло настання на кращих людей Німеччини, коли запалали багаття із книг, Бехер усвідомив глибину власних оман

"Джерело: 17 v-euro-lit.)— як національного, так і загальносвітового. Із цією новою позицією погодиться й актуалізація Бехером спадщини німецьких письменників періоду Тридцятирічної війни. Як відзначив Б. И. Пуришев (Нариси німецької літератури ХV&"прославило" себе жахливе 30-летие XVII століття, у ще більш витончених формах виявилося при гітлерівському режимі. Раніше ми виявили деякі моменти творчих схождений і полемічність віршів Бехера, що розвивають ідеї А. Грифиуса й М. Опица (див.: VI Пуришевские читання. М., 1994. С. 70-71). У цьому випадку діалог Бехера з поетами XVII століття розглядається на матеріалі його двох добутків — сонета "Андреас Грифиус" і сюжетної поеми "Гриммельсгаузен".

"Джерело: 17 v-euro-lit.)— злитість поета з народом ("Das Volk" фігурує сім разів — в I, 3, 4 строфах сонета) і мистецтво володіння словом ("Das Wort" ужито тричі в другій строфі). Одне з іншим зв'язано й необхідно для твердження ідеї активної протидії злу

"Джерело: 17 v-euro-lit.)"Тридцятирічна війна" — це й стругаючи констатація факту, і відправна крапка для міркувань про місце поета й ролі поезії в подібних обставинах. А. Грифиус з'являється тим поетом, що вбрав у себе біль і страждання народу, переживав з народом ганьба й сором:

 Du, der zu Tod erkraukt a"Джерело: народу владою й церквою терпіння, покірності, підпорядкування волі Божої, проголосити право народу на самостійні відважні дії. Формулі "Es steht i" ("Уповай на раду Бога) протистоїть девіз, що вінчає, сонета: "Herr, la? das Volk es wageu!" ("Всевишній, дозволь народу наважитися!).

Створений Бехером образ Андреаса Грифиуса не повністю збігається з реальним виглядом цього поета XVII століття. Бехер не враховує всієї складності художнього миру Грифиуса, настроїв барокко, він явно перебільшує ступінь "зухвалості" Грифиуса у відношенні до Бога. Чи значить це, що Бехер спотворив подання про поета? На наш погляд, позитивну відповідь був би невірний. Міць поетичного дарування Грифиуса не підлягає сумніву, і Бехер тут не грішить проти істини. Що ж стосується ідейного аспекту, те Бехер оттенил і додав особливу виразність тим тенденціям, які, поряд з іншими, минулого властиві поетові XVII сторіччя й відповідали умонастрою самого Бехера. Нарешті, ми маємо справу з поетичним образом, де, як відомо, зберігається право на авторський домисел

Настільки ж суб'єктивно переосмислений Бехером і образ творця "Вигадливого Симплициссимуса". поема, Що Складається з 73 строф, "Гриммельсгаузен" випереджається двома епіграфами, узятими з роману "Симплициссимус": один — з титульного аркуша, іншої являє собою першу половину вступного вірша. Обидва епіграфи націлюють на сприйняття героя роману Симплиция, що, у свою чергу, допомагає усвідомити образ його творця

Композиційне обрамлення поеми (головкоми I, XI, ХII) — це схвильований діалог ліричного героя зі своїм далеким співвітчизником; жаль про те, що час не зберіг його портретне зображення. Бехер прагне відтворити вигляд Гриммельсгаузена крізь призму його роману, суть якого, з погляду поета XX століття, становить протест народу проти своїх гнобителів і розвінчання антинародної війни

Бехер розсовує тимчасові рамки роману екскурсом в XVI століття (гл. II, V, Х), щоб пояснити Тридцятирічну війну як продовження трагічного результату селянського повстання 1524&"вивихнутости" століття, перевернутості устояних понять і принципів. Війни перетворювали Німеччину в "країну могил" і постійно нагадували про себе незліченними шибеницями. Ці зримі сліди жорстоких військових сутичок міцно володіли свідомістю Бехера, переслідували його так, що й у романі "Прощання" він "змусив" Гансу Гастля оглянути поглядом безліч могильних горбків і розглянути на одній з кам'яних плит дату: 1645 (гл. XXX).

Центральну частину поеми (40 рядків в VII головкомі) займає образ дерева як алегорії суспільства, розділеного становими перегородками. У романі Гриммельсгаузена подібний епізод виникає у формі сновидіння Симплиция (кн. I, гл. 15-I8). У Гриммельсгаузена древо богаче, разветвленнее, виконаноі динаміки. Бехер "випрямляє" складні переплетення, оголює антагоністичну природу феодалізму, підкреслюючи несумісність інтересів народу й дворянства. У дусі ідеї антагонізму Бехер переінакшує й деякі деталі. Так, Гриммельсгаузен залишає частину стовбура гладко відполірованої — як свого роду "сигнальну границю", вище якої жоден молодець не посмітить піднятися, якою би заздрістю не був охоплений і якого би хитрування для цього ні измисливал (кн. I, гл. ХVI). У Бехера верхи оголюють стовбур для захисту власного благополуччя, щоб повний люті й гніву народ не зміг підніматися нагору.

Як бачимо, при створенні поетичних портретів Грифиуса й Гриммельсгаузена Бехер опирався не на обставини життя реальних попередників, а на їхні художні утвори, осмислені відповідно до власного світорозуміння й у дусі запитів суворого часу фашизму, Другої світової війни

Нужно скачать сочиненение? Жми и сохраняй - » Панкова Е. С. Образи німецьких поетів XVII століття у творчості И. Р. Бехера. И в закладках появилось готовое сочинение.

Панкова Е. С. Образи німецьких поетів XVII століття у творчості И. Р. Бехера.