Сочинение: Родина и революция в лирике С. А. Есенина



Суровые, грозные годы! Но разве всего описать? С. Есенин Очень своеобразный и противоречивый поэт, бунтарь и лирик — Есенин бесконечно любил Россию, ей посвящал свои лучшие стихи, помыслы и только с ней связывал свою жизнь. Вна-гале родина видится поэту кроткой и безмятежной. Вот оно, глупое счастье С белыми окнами в сад! По пруду лебедем красным Плавает тихий закат. Здравствуй, златое затишье, С тенью березы в воде! Галочья стая на крыше Служит вечерню звезде. Потом постепенно в его лирике нарастает драматизм: не все так просто и спокойно в окружающем мире. Не напрасно дули ветры, Не напрасно шла гроза. Кто-то тайный тихим светом Напоил мои глаза. Поэт очень часто обращается к родине, как к живому существу, втягивая в беседу, призывая к лучшей жизни. О Русь, взмахни крылами, Поставь иную крепь! С иными именами Встает иная степь. Октябрьская революция была воспринята Есениным как стихийный «вихрь», сметающий прогнивший «старый мир», но события оказались чрезвычайно сложными и запутанными для его понимания. Социализм мыслился поэтом как «мужицкий рай», где «нет податей за пашни», где живут вольготно и весело, отдыхают «блаженно», «мудро» и «хороводно».

Братья миряне. Вам моя песнь. Слышу в тумане я Светлую весть. А потом странными кровавыми событиями обернулась революция. И поэт устрашился ее железной поступи. Не жалейте же ушедших, Уходящих каждый час, — Там на ландышах расцветших Лучше, чем в полях у нас. Есенин переживает тяжелый период упадка, ему не пишется. Он ищет прибежища в кабаке, но постепенно талант и жизнелюбие берут свое. Поэт находит в себе силы и желание работать. Пора приняться Мне за дело, Чтоб озорливая душа Уже по зрелому запела. И пусть иная жизнь села Меня наполнит Новой силой. Есенин пишет в разных поэтических жанрах, стремится создать стихи серьезного политического содержания, обращается к историко-революционной теме. Такова «Баллада о двадцати шести» — расстрелянных бакинских комиссарах. В январе 1925 года закончена поэма «Анна Онегина». О революции и гражданской войне поэт рассказывает словами самого народа, со знанием крестьянской психологии, социальных проблем, классовых противоречий. Село Радово и деревня Криуши — часть необъятной России, здесь происходят события всероссийского значения. Скажи: Отойдут ли крестьянам Без выкупа пашни господ? Кричат нам., Что землю не троньте, Еще не настал, мол, миг. За что же тогда на фронте Мы губили себя и других? Поэт уловил самое существенное в крестьянских разговорах: толкуют «о новых законах», о ленинском декрете, объявившем крестьян хозяевами натруженной земли. Теперь Есенин не чувствует себя чужим в шумной мужицкой толпе. Крестьяне уважают поэта: Ты — свойский, мужицкий, наш, Бахвалишься славой не очень И сердце свое не продашь, Бывал ты к нам зорким и рьяным, Себя вынимал на испод... Пройдя через многие тяжелые испытания, поэзия Есенина оживает, сбрасывает с себя уныние, набирает разбег, веру в новую жизнь. Небо — как колокол, Месяц — язык, Мать моя — родина, Я — большевик. Ради вселенского Братства людей Радуюсь песней я Смерти твоей. Через десять лет после известного стихотворения «Русь» (1914) поэт создает своеобразную трилогию: «Возвращение на родину», «Русь советская» и «Русь бесприютная», объединенные в 1925 году автором в программном для него сборнике «Русь советская». Изменился Есенин, но еще больше изменилась деревня. Трудно поэту сразу осмыслить и понять те социальные процессы, которые затронули крестьянскую жизнь, народный быт, колокольня без креста, иконы выброшены с полок, дед украдкой ходит в лес молиться осинам. Ломается старый порядок. Беседа поэта с дедом «печальная», но есть молодое поколение, созидающее новую жизнь. На стенке календарный Ленин. Здесь жизнь сестер, Сестер, а не моя, — Но все ж готов упасть я на колени, Увидев вас, любимые края. Конечно, мне и Ленин не икона, Я знаю мир... Люблю мою семью... Но отчего-то все-таки с поклоном Сажусь на деревенскую скамью. «Возвращение на родину» — обращение к большой и сложной теме. Драматизм переживаний не только не исчезает, но и приобретает форму горестных размышлений. Пытаясь разобраться в нахлынувших чувствах, поэт не спешит объявить себя певцом обновленной земли. Нужно еще доказать, что он «с народом дружен»: Какого ж я рожна Орал в стихах, что я с народом дружен: Моя поэзия здесь больше не нужна Да и, пожалуй, сам я тоже здесь не нужен. Постепенно деревенская лирика согревается особенным внутренним теплом, нежностью, воспоминаниями и надеждами. «Я очень люблю родину»,— не риторически восклицает поэт. Его стихи, ясные и простые, наполняются красками и образами. Поэт, как близкий друг, обращается в стихах к каждому, доходит до души и сердца. Его поэзия учит ценить данность, глубоко и искренне любить родину, несмотря на все перемены, происходящие вокруг. Цветите, юные! И здоровейте телом.

У вас иная жизнь, у вас другой напев. А я пойду один к неведомым пределам, Душой бунтующей навеки присмирев. Но и тогда. Когда во всей планете Пройдет вражда племен, Исчезнет ложь и грусть, — Я буду воспевать Всем существом в поэте Шестую часть земли С названьем кратким «Русь».

Сергей Есенин — певец Руси, и в его стихах, по-русски искренних и откровенных, мы ощущаем биение беспокойного и нежного сердца. В них «русский дух», в них «Русью пахнет». Он как бы создан специально для поэзии. Размашистые, удивительно русские стихи поэта полны сердечной теплоты и искренности, страстной любви к беспредельным просторам родных полей, «неисчерпаемую печаль» которых умел он так эмоционально и так звонко передать.

Запас детских впечатлений был у Есенина велик. С детства перед его взором открывались чудесные картины родной природы. Село Константинове раскинулось на крутом обрывистом берегу просторной русской реки, которая, освобождаясь от зимней скованности, разливает здесь свои полые воды на много километров. Летом в пойме расцветает многоцветный ковер бесконечных лугов, рассеченных множеством ручьев и речушек, озер и прудов. По левую сторону Оки раскинулся могучий лес, по правую — бесконечная степь, Русь «без конца и без края», о которой слагались песни и сказки.

Уже первые задорные и звучные стихи Есенина отражают мир многоцветный и радостный. Все в нем живет и дышит, развивается. Поэт замечает росу на крапиве, слышит песню соловья и за рекою — колотушку сонного сторожа, видит, как где-то в капустных грядках совсем еще беспомощный «клененочек маленький матке зеленое вымя сосет». Есенинская зима «поет и аукает над чащобой мохнатого леса», «метелица ковром шелковым стелется», и «голодным воробушкам под вихри снежные снится весна».

В его первых стихотворениях уже слышится самостоятельный голос будущего большого поэта, горячо любящего и остро чувствующего родную природу во многих, часто еле уловимых, оттенках. Нам открывается прекрасный мир цветов, звуков, запахов. Сравнения и метафоры помогают Есенину раскрыть его в своем естественном многообразии. Есенинская зарница не просто светит в темной ночи, сноп ее лучей рассыпается в нежных струях облаков, освобождаясь от связывающего пояска: «Распоясала зарница в темных струях поясок». А лунный луч поэт уподобляет серебряному перу, заря у него ассоциируется с маковым цветом, в сонной тишине зимнего леса отчетливо горят снежинки в золотом огне луны, «заря, лениво обходя кругом, обсыпает ветки новым серебром», роса превращается в синие охлопья на зеленых кустах лугов. Увядание природы, время, когда, как писал другой великий поэт, полыхают «в багрец и золото одетые леса», Есенин уподобляет пожару, осень — поджигателю, отсюда образ: «Горек запах черной гари, осень рощи подожгла». Казалось бы, противоестественный для осени запах леса находит оправдание, если представить голые деревья, «сожженные пожаром осени».

У Есенина и цвет, и звук удивительно соединяются в одном образе: «звонкий мрамор белых лестниц», «хвойной позолотой взвенивает лес», «синий лязг подков», «стозвонные зеленя». Из реальной сельской жизни черпает поэт замечательные образы: «словно космища кудесниц, звезды в яблонях висят», «по лощинам черных пашен пряжа выснежного льна», «на равнине льется березовое молоко», «облака вяжут кружева», «рассвет рукой прохлады росой сшибает яблоки зари».

Удивительно умение поэта находить все новые и новые неповторимые оттенки: если белый цвет черемухи Есенин сравнил однажды со снегом: «сыплет черемуха снегом», то дальше возникает другой образ: «как метель, черемуха машет рукавом». Иногда образы прямо противоположны. В первом случае снег черемухи подчеркивает свежесть зелени и росы, красоту «шелковых трав», «смолистый запах сосны», «буйную прелесть весны» и вызванные ею радости поэта. Во втором — взята не прелесть буйного опьяняющего цветения черемухи, а ее белый цвет, который уподоблен холодности метельного цвета снега, призванного подчеркнуть неуютность, неустроенность края забытого и заброшенного, вызывающего у поэта чувство досады, горечи, сожаления. Поэтому и цвет черемухи превращается в холодную и неприятную метель, под снежные вихри которой в окна заброшенных избенок стучится смерть.

Страницы: 1 2

Нужно скачать сочиненение? Жми и сохраняй - » Сочинение: Родина и революция в лирике С. А. Есенина. И в закладках появилось готовое сочинение.

Сочинение: Родина и революция в лирике С. А. Есенина.