Твір Ходасевич В. Дарунок тайнослишанья важкий

Жив в «дні величезних потрясінь», він краще інших зрозумів, що немає нічого цінніше у світі, чим мистецтво. І він ним займався. І мистецтво й культура займали його більше, ніж перебудова цілого миру. У культурі він знаходив сенс життя, можливість порвати «тугу пліву днів».

При всієї ампірній (від Пушкіна що йде) холодної ясності й строгості його поезії в Ходасевича неймовірне, фантастичне вміння створити чудо перетворення слова.

Ми живемо у світі, де багато чого розумно, з'ясовне й зрозуміло. Спочатку хмара, потім дощ. Спочатку квиток на поїзд, потім поїздка. Чудо - це віконце в інший вимір, дорога до правильного миру. Поезія Ходасевича - це збагнення чуда методами мистецтва, а не логіки.

Він не вірив юрбі (чорни, по Пушкіну) і був прав. Він був пророком у своїх віршах, пророчивши Росії тьму, що насувається. Одним з перших він зрозумів, що нації, народ - це не гени, а спосіб життя на землі. Цей уклад, спосіб життя, культуру, достоїнство російського поета Ходасевич відвіз в еміграцію:

Росії - пасинок, а Польщі

Не знаю сам, хто Польщі я,

Але: вісім томиків, не більше

І в них вся батьківщина моя.

Вам - під ярмо підставити вию

Иль жити у вигнанні в тузі.

А я с собою свою Росію

У дорожньому відвожу мішку.

Ходасевич, бути може, перший, хто побачив світло, а також те, що людство зволіло закрити очі, тільки б не утруждать себе пошуками цього світла. Він зрозумів, що цивілізація розвивається тому, що людина прагне до фізичного й щиросердечного комфорту. Тому людина не вільна. Хтось піймав нас на гачок. Бог або диявол? Людство розвивається згідно біологічним, суспільним або духовним інстинктам. Зрозумівши це, Ходасевич відмовився приймати правила запропонованої йому гри:

Щасливий, хто падає долілиць головою,

Бачить він мир, хоч на мить, але інший.

Він називав волю суворої. Він затверджував, що перебування його у світі самодосить: «У мені кінець, у мені початок». Він представляв поетичну творчість - символічною дорогою духовного звільнення. Він і зараз представляється мені, читачеві його віршів, загадковим суворим сфінксом. Він зринув в 90-е роки з небуття, із забуття. Цей жовчний лицар поезії повернувся на Батьківщину, де, виявилося, його давно чекали:

Бути може, умер я, бути може, -

Занедбаний у нове століття,

А той, котрий з вами прожитий,

Був тільки хвиль розбіг.

І я, ударившись об камені,

Закривавлено, але живий, -

І бачиться з далека мені,

Як вас несе відлив.

Життя в еміграції прирекла його на напівзлидарське існування. Далі пішла хвороба й жахлива смерть у лікарні.

На його могилі під Парижем на могильному камені написано: «Вільний завжди».

Владислав Фелицианович Ходасевич був не настільки популярний, як, скажемо, А. Блок, К. Бальмонт, Г. Іванов, але той, хто познайомиться з його лірикою, зрозуміє, що він займав гідне місце серед поетів срібного століття.

Ходасевич народився в Москві, батько його був поляк, а мати хрещена єврейка. Незважаючи на те, що Ходасевич був католиком, це не відняло в чудового поета болісного права проклинати й любити свою батьківщину. Під час революції 1917 року Ходасевич був уже зрілим поетом. В 1922 році вийшла його книжка віршів «Важка ліра» під маркою «ГІЗ, Москва-Петроград». У тому ж році він виїхав жити за кордон, і свої дні закінчив у Франції, в 1939 році.

«Важка ліра» - остання книга поета, видана на батьківщині. Я вважаю, що Владислав Ходасевич яскраво виразив у ній своє відношення до часу революційних змін у Росії, до нового соціального укладу.

Довгий час наші критики характеризували його як « білоемігранта-перебіжчика» або «обдарованого поета, питавшегося протистояти потоку життя й загальному руху мистецтва». Минулого й такі характеристики: «вірші його написані від імені людини, якого вітер революції вигнав з мишачого підпілля і який як би випадково виявився на крутому роздоріжжі історії й з найбільшою нудьгою дивиться на происходящее у світі». Літературознавець Ю. Тинянов в 1924 році теж «штовхнув» Ходасевича: «звичайний же голос Ходасевича, повний голос - для нас не вартий».

Однак Тинянов помилився. У демократичній Росії розглянули, що автор «Важкої ліри», болісно переживаючи розлад з дійсністю, відкидав новий уклад життя в Росії:

Досить! Краси не треба.

Не коштує пісень підлий мир.

Померкни, Тассова лампада,

Забудься, друг століть, Об мир!

І Революції не треба!

Її неуважна рать

Однієї вінчається нагородою,

Однією волею - торгувати.

Це видно з віршів «Люблю людей, люблю природу», «День», «Сліпа серця мудрість». Ходасевич один з деяких поетів, на мій погляд, що ясно усвідомлював свою правоту:

І от, Росія, «голосна держава»,

Її соски губами смикаючи,

Я висмоктав болісне право

Тебе любити й проклинати тебе...

Ходасевич безболісно відмовився від символізму з його міфотворчими изисками й одним з перших поетів срібного століття перейшов до гірких і точних слів про тлінність усього живого, про вовчу ворожість до недавніх друзів, готовим із собачою відданістю служити новим хазяям життя. Він призивав піднятися над всім цим:

Переступи, перескоч,

Перелети, пері - що хочеш -

Але вирвися: каменем із пращі,

Зіркою, що зірвалася в ночі...

Сам загубив - тепер шукай...

Я зауважую, що сьогодні поезія В'ячеслава Ходасевича знаходить усе більше й більше шанувальників. Це й повинне було трапитися. У Ходасевича, так само як в О. Мандельштама, Георгія Іванова, Костянтина Бальмонта, - блискуча душа поета срібного століття.

Нужно скачать сочиненение? Жми и сохраняй - » Твір Ходасевич В. Дарунок тайнослишанья важкий. И в закладках появилось готовое сочинение.

Твір Ходасевич В. Дарунок тайнослишанья важкий.





|