Андре Моруа. Від Монтеня до Арагону. Анатоль Франс. Гумор і почуття міри

На жаль! Для Франса, як і для Пеги, подальші події, пов'язані зі справою Дрейфуса, перетворилися в довгий ланцюг розчарувань. Може здатися, що в силу дивного закону історії після перемоги якого-небудь напрямку до влади приходять не його переконані прихильники, а просто спритні люди... В 1910 році Франса осягає глибоке особисте горе - смерть пані де Кайаве. Він вибитий з колії, але як і раніше бере участь у політичній діяльності, пов'язаної із проблемою війни, із проблемою церкви. Однак тепер його добутку - «Кренкебиль», «Театральна історія», «Острів пінгвінів» - знаменують повернення до скептицизму, що не залишає місця для ілюзій. Наступає година трагічного усвідомлення дійсності. У романі «Боги жадають» ясно відчувається, що, на думку Франса, що була відкупник Бротто, епікуреєць і скептик, - людина, набагато більше піднесений, чим наївний і жорстокий Гамлен. Роман «Повстання ангелів» закінчується тріумфом вождя заколотників - Сатани. У ніч перед повстанням Сатана бачить віщий сон: він виявляється переможцем і проголошує себе богом. Уже незабаром він стає недоступний жалості. Повідомляє справедливість несправедливістю, а істину - неправдою. Вічний круговорот...

Війна 1914 року ще більше підсилює властиві Франсу протиріччя, роблячи їх майже нестерпними. Усе знову поставлено під сумнів. Письменник знову вертається до самітності, і тепер він болісно відчуває втрату надії, що мовчачи зберігав у глибині душі, - надії на повстання народів. «Мене просто залишає розум; і найбільше мене вбиває не злість людей, а їхня дурість».

чиЗдатна російська революція вселити в нього надію? Чи здатний він виправдати насильство? Воно далеко натурі Франса, але тепер він уже не біжить дійсності, не сміється над нею. У пору, коли він на перший погляд далі всього від свого часу, насправді він, бути може, ближче всього до нього. «На цьому новому березі, де представники молодого покоління дивляться на нього як на чужоземця, він піднімає й ставить, здавалося б, давні проблеми, але пізніше проблеми ці знову виявляться актуальними».

У двох своїх останніх книгах - «Маленький Пьер» і «Життя в кольорі» - Франс прагне описати «самого себе, але не такого, якої він був, а такого, якої він поступово ставав перед особою старості й смерті». У Пьера Нозьера був свій учитель, пан Дюбуа, подібно тому як у Жака Турнеброша також був свій учитель. Але обоє ці персонажа, разом узяті, «у силу знайденого ними єдності розкривають таємницю їхнього автора - таємницю його двоїстого існування». Дух сумніву, що володів ним, перетворився в джерело мудрості. Зрозуміло, існують і завжди будуть існувати фанатики й люди крайніх поглядів. Анатоль Франс був Іншим. «Ніким ще не спростовано, - містить Жан Левайан, - що почуття міри також служить неодмінною умовою для порятунку людини». Такий же й мій висновок. Про велика Немезида!

Коментарии

АНАТОЛЬ ФРАНС. ГУМОР І ПОЧУТТЯ МІРИ

Випустивши в 1873 р. віршований збірник «Золоті поеми», Анатоль Франс (Анатоль Франсуа Тибо, 1844-1924) надалі звернувся до прози (романи «Злочин Сильвестра Боннара» - 1881, «Таїс» - 1890, «Боги жадають» - 1912, «Повстання ангелів» - 1914). У тетралогії «Сучасна історія» («Під міськими в'язами», «Вербовий манекен», «Аметистовий перстень», «Пан Бержере в Парижу», 1897-1901) і в романі «Острів пінгвінів» (1908) сатирично зображене політичне й ідеологічне життя Франції. У своєму духовному розвитку Франс прийшов до визнання ідеї соціалізму; він неодноразово виступав на ідтримку революційного руху в Росії, наприкінці життя став членом комуністичної партії. У творчості Франса відстоюється гуманістичний погляд на людину; письменникові властив интеллектуализм і тонка іронія.

Стаття Моруа (рецензія на книгу Ж. Левайана «Дослідження інтелектуальної еволюції Анатоля Франса», 1965) опублікована в книзі А. Моруа «Від Арагону до Монтерлана» (1967).

1 Брюнетьер Фердинанд (1849-1906) - критик і історик літератури, стояв на консервативних суспільних і літературних позиціях; Моррас Шарль (1868-1952) - письменник-націоналіст, надалі вкрай правий політичний діяч.

2 Мається на увазі пародійний роман «Життя й думки Тристрама Шенди, джентльмена» (1760-1767) англійського письменника Лоренса Стерна.

3 Мається на увазі стаття Брюнетьера про роман П. Бурже «Учень» (1889), надрукована в липні того ж року в журналі «Ревю де де монд».

4 Мається на увазі італійська комедія масок (комедія дель арте), що заснована на імпровізації акторів у сполученні зі строгою незмінністю постійних персонажів - масок.

5 Справа Дрейфуса - суспільна боротьба навколо перегляду справи офіцера генерального штабу А. Дрейфуса, засудженого в 1894 р. по неправдивому обвинуваченню в зраді; вилившись у глибоку політичну кризу, ця боротьба завершилася не тільки реабілітацією Дрейфуса (1906), але й приходом до влади в 1899 р. коаліції левореспубликанских партій на чолі з радикалами.

6 Жорес Жан (1859-1914) - політичний діяч, один з лідерів соціалістичної партії; загинув напередодні першої світової війни від кулі фанатика-шовініста.

Страницы: 1 2

Нужно скачать сочиненение? Жми и сохраняй - » Андре Моруа. Від Монтеня до Арагону. Анатоль Франс. Гумор і почуття міри. И в закладках появилось готовое сочинение.

Андре Моруа. Від Монтеня до Арагону. Анатоль Франс. Гумор і почуття міри.





|